法家治国儒家治世现代新儒学 _生活百科

诚谢邀答:儒家的理论学说是中国传统文化的主要组成部份，占据封建王朝皇权统治的主导地位。
至于题主所说新儒学路在何方，还真不知从何答起，新儒学从何而来，是何人所建立。两千多年过去了，孔子的理论学说，人伦纲常，礼义廉耻， ……至今世人还没能做到，也没人超赿，这也是五代之下没圣人的根因，所以孔子才能被封之至圣先师。
作为中国传统文化的重要组成部份，对创建文明和谐的现代化社会仍有一定的积极意义。
抛弃君君臣臣，父父子子……被世人所垢病之外，其一部《论语》中的处世之道，为人之道，交友之道，学习之道…… 。至今依然放射着人性的光辉，不失一定教育的意义。
只是人们并没有按得书中的理论学说去作为而矣。无论任何的学说理论，硩学思想，都有可能被有些人所利用，孔子的学说也不一例外，至于以后发展与发挥，也非孔子所能掌控了。
以仁为核心，倡导仁者爱人，只这一条古代及现在的人就很难做到。孔子的学说也有好的一面，佛家的学说是好的，道家学说是好的，基督教义也是好的。
不能把好的理论学说，继承发展，发扬广大，就不可能产生的新的理论学说。知道是好的，还不想去作，就很难说对其有了新发展，所以说新的儒学之路在何方，便无法答起！只是为批判儒学的人找些口词而矣！

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【法家治国儒家治世现代新儒学】如果从一个国家整体来说，儒家和法家是既矛盾又不可或缺的统一体，法家以平定天下为己任，儒家则以治理发展为宗旨。没有国家的严明法纪和军队的保家卫国那将是一滩滥泥，没有儒家的管理与调节人就会变成凶猛的野兽，所以既要安邦又要定国就要有儒法的统一才能发展壮大，世界上没有哪个国家不是这样的。

法家治国儒家治世 现代新儒学

法家治国儒家治世现代新儒学