食肉不食马肝什么意思食肉不食马肝,不为不知味 _生活百科

曾粗读过《史记》，知道“不食马肝”的典故出自《史记/儒林列传/辕回生传》：“景帝曰：食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”如何看待这典故，各人理解不同，看法也不同。听话不但要品话中之意，更要会悟话外之音，有些话不可明说，就更要悟话外意了，不可只会望文生义。
有个成语叫狼心狗肺，是比喻心肠像狼和狗那样的贪婪、狠毒、凶恶。有人就说狼心狗肺有毒，吃不得。狼少见了，狗常见人宰杀，受这影响，狗肺都不要了，狗肉我爱吃，平常也不敢吃狗肺。做传马肝有毒，所以，不食马肝。我连马肉都没机会吃过，别说马肝了，据吃过马肉人说，马肉很臊，不好吃的，马肝就更难吃了。以前猪肝鸡肝我是吃的，这几年逢不敢吃了，因为许多动物都喂饲料，饲料里都加了什么激素，什么药，什么化学的东西，都残留在肝里，那个肝都变色变形了，确有毒素，为健康起见，不食为妙，这也没多少影响食其肉，也知其味。
人各有志，也各有其性，不同爱好，吃什么，不吃什么，做什么不做什么，都不要强求，也不要强人所难，以己之好迫人与同。自己不好，也不准人所好。做任何事，看待任何事，都各有不同，不要强调千人同一，允许有个性不同，不要总强求于人。处事做事，也不必事事躬亲，什么都尝遍，有些可以知一识百，举一就可反三，触类旁通了。不吃马肝食马肉是一样可品出滋味的，不必食全。食是如些，思想，行动，为学无不是如此。
为人处世，不必贪多求重求大，要能分清主次重轻缓急先后，学会取舍选择才是最重要的。人人之间，各有所好，不必强求同一，要允许有不同，不必人人一样。看人看事，不要只看表象现象，更应看到实质。

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典故

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《史记．儒林列传．辕固生传》：“于是景帝曰：‘食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。’遂罢。”
儒学博士、清河王太傅辕固生，与黄生在汉景帝面前争论。黄生认为，汤、武灭桀、纣，是以臣弑君的叛逆行为；辕固生则说，桀、纣无道，失去民心，汤、武吊民伐罪，是受命于天的义德之举。汉景帝作了个不分是非的折衷“裁决”：说谈论学道不谈汤、武受命的事，不能算是愚昧；也好比吃肉不吃马肝不能算不懂得欣赏味道是一样，各有所好，各人说各人的事罢了。后因以不食马肝用为不加可否，各说各事之典。

正解做任何事情、看待任何事情以及吃任何东西都存在个人所好，各人说各人的说法。人们在生活中最容易犯的错就是：把自己做的要强加给别人；把自己理解的也要强加给别人；甚至自己喜欢吃的东西也要强加别人来吃。把自己的头脑放在别人的脖子上，自己很辛苦，别人也很辛苦。这些事情就好比不能吃肉的人，不要因为自己喜欢吃马肝，就说别人不吃马肝就不懂欣赏味道。
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