乡村|从介入到融合｜乡村振兴的美学路径( 二 ) |渠岩|美术|左靖|艺术家|乡村

城乡联结：
勾连城乡物质与精神需求

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▲ 碧山工销社焦作店展示和销售焦作地方风物以及更多“长效设计”的产品
如果说艺术家在最初介入乡建时，最怕的是让乡村被裹挟，那么，在物质和精神中找到平衡点就显得尤为重要了。从驻地、委托创作到空间生产，从触发对话、组织文化活动到联结社群，左靖及其团队在城乡之间开展的各项实践已满10年。在安徽碧山，他创办了致力于民间百工复兴的碧山工销社；在贵州茅贡，他提出“乡镇建设”的概念，以及“空间生产”“文化生产”和“产品生产”3个实施步骤；在云南景迈山，作为景迈山古茶林申遗工作的分支，他带领团队对景迈山上的传统村落进行地方性知识的梳理、空间设计改造，以及出版和展览等工作。

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▲“乡村考现学”展览在大南坡艺术中心的主展厅
这些艺术乡建项目尽管策略不同，但其中一条清晰的线索便是社会设计。而策展则是推动左靖由艺术带动乡村建设工作的主要手段之一。以近两年探索与实践的工作重点河南修武县大南坡村项目为例，其工作内容为整村的发展规划、文化资源的导入、乡土文化的发掘等，包括策划以县域为范围的“乡村考现学：修武的山川、物产、工艺和风度”展览。展览涵盖了“地方性”所蕴藏的各个有机部分。 “山川”单元，邀请了四位摄影艺术家进行在地创作，使诗、画、影三者所创造的意象，在云台山高远清润的墨色之中流变。 “作物”单元，梳理了小麦种植与河南麦面的历史，通过“麦面之路”探讨在地与亚洲、世界的关系。在“工艺”单元的绞胎瓷部分，通过专门设计的茶室空间和陈设，呈现了绞胎瓷工艺和美学在当代的最新发展。 “风度”单元，是以木刻和木刻动画的视觉形式，使“竹林七贤”这一中国文学与图像精神中的重要意象在当代有了全新的表达。
除了把属于城市的展览、书店、民宿、工作坊、店铺等文创形式带到乡村，左靖还擅长将有价值的乡村文化输出到城市，再将城市资源吸引到乡村。 2016年和2018年的威尼斯国际建筑双年展，左靖的黟县百工、茅贡计划和碧山工销社被邀请参展。 “红地起乌衣：红粬主题展”“景迈山”“大南坡”也从当地村落走出去，在深圳、西安、成都、北京和上海展出。城市和乡村的文化就这样被串联在了一起。
在总结近年来在乡村工作的宗旨、方法、步骤和路径时，左靖表示：“我们在乡村工作的第一原则就是服务社区，即为当地的居民服务；第二是地域印记，指的是我们做的项目与地方文化的紧密联系；第三个就是城乡联结，勾连起城市和乡村的物质与精神需求。具体路径就是往乡村导入城市资源，向城市输出乡村价值。在方法上，我们先调研，然后经过展览、出版、讲座进行传播，其他的可能性视合作程度而定。在有限条件下，我们希望能够创造性地工作，而不仅是把乡村文化作为标本来展示。我希望所有的项目都能可持续发展。只有扎下来，你才能知道当地人的真实需求，并据此做你能做的事情，这是我特别看重的。现在很多乡建项目只有项目，没有乡建。我们工作的目标是培养社区的文化自觉。 ”
可持续化、
更具善意的营造策略
值得关注的是，无论是在乡村肌理的“毛细血管”之间，还是在村、镇行政区域的中枢节点等部位，建筑师的实践都深入到了乡村经济与文化发展的方方面面。在充分发挥建筑学策略的空间营造中，一方面，建筑师在乡村组织村民自建、为集体回迁房等“家空间”提供轻巧、可持续的高质量、低造价的设计，为村民个体利益的实现提供切实的协助；另一方面，他们对废弃学校、粮库、礼堂、村大队部等公共空间进行建筑修复与改造，唤醒乡村的公共空间及其功能，为后续的公共艺术项目、文化教育与社区活动提供空间支持。