成语:
天地不仁,以万物为刍狗
出处:
《道德经》第五章:天地不仁,以万物为刍狗 。圣人不仁,以百姓为刍狗 。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动之愈出 。多言数穷,不如守中 。
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天地为什么不仁?我希望用最通俗的语言表达清楚 。天地是规律规则 , 规律规则是死的永不改变,天地如果没有规律变来变去那不就乱套了吗?用科学的语言表达,天地规律就是数学,数学公式用来计算宇宙的运行轨迹,宇宙中的所有的东西的本质都是数学的标准,标准是没有感情的当然不仁 。
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举一个例子,天地是高速公路,万物是行驶在高速公路里是汽车,高速公路是静态的,汽车发生车祸高速公路是不会伤心的 。万物自生自灭 , 天地也是不会伤心的,因为天地是没有意识感情的 。更何况高速公路是道路,是帮助汽车到达目的地的中间过程,是一个到达目的地的替代品 。天地也一样是道路,万物只是道路中替代品,天地的目的地是未来的生命,现在宇宙中的一切都是象刍狗一样被用来祭祀用的替代品,所以,“天地不仁,以万物为刍狗” 。
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人是万物之灵 , 人同样是天地的刍狗,所以,要在人生的过程中自强不息 , 努力创造价值,因为现在不是目的地,现在是未来的替代品 , 现在是过程,是道路,未来才是真正的生命 。出来这一句话里就可以知道,人生是有未来的、有希望的,有永恒的生命的 。
刍狗是有价格的,用刍狗替代动物作为祭祀的用品,是为了换取更高的价值 。人生也是一样 , 要用现在的价格换取未来永生的价值 。
【天地不仁 以万物为刍狗下一句 天地不仁以万物为刍狗下一句是什么】天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗 。天地之间 , 其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出 。多言数穷,不如守中 。
我对这句话是这么看的 。整篇都是在讲“无为” 。天地不仅是没有仁 , 也没有恶,他才没有人类的那些情感,他对待万物都是当做不存在的,火山、地震、台风、洪灾,完全就摧枯拉朽 。而圣人呢,主要就是指古代的帝王,或者在政治上、文化上有巨大影响力的人,他也像天地一样,不会顾及老百姓的想法,他只做出最英明的决断,而这个决断一定是对整个国家、民族、社稷、江山、经济、文化有好处的 , 但也许一时看来会让很多人遭殃,比如说掉脑的呀,或者说是集体坑埋呀等等 。天地之间就像个大风箱一样,空虚的时候反而填满了风 , 等到你去推他的时候呢,就能吹出更多的风 。所以越是无为越有能量 。这里的无为就是指没有那么多爱恨这些人类情感的东西,就是指不仁 。所以最后那句的意思就是说,说了很多话,绞尽脑汁地,还不如清静无为 。
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