|荀子日课446丨枪口不妨抬高一寸 |贞乎|子贡|荀子日课|孔子|尔雅

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每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第446讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。
鲁哀公问于孔子曰：子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？三问，孔子不对。
孔子趋出，以语子贡曰：乡者，君问丘也，曰：子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？三问而丘不对，赐以为何如？
子贡曰：子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣。夫子有奚对焉？
孔子曰：小人哉，赐不识也！昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；千乘之国有争臣三人，则社稷不危；百乘之家有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无札；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。（《荀子·子道篇第二十八》03）
鲁哀公问孔子：儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠诚吗？问了三遍，孔子就是不回答。
可能孔子不想违背鲁哀公的意思，却又不想违背自己的原则说那违心的话，所以选择了沉默。
君臣谈话结束，孔子快步出来，把这件事告诉子贡：刚才国君问我，说：儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠诚吗？问了三次我都没有回答，你怎么看这件事？
子贡说：儿子服从父亲的命令，就是孝顺了；臣子服从君主的命令，就是忠诚了。先生又能怎样回答呢？
孔子说：真是个小人，你不懂啊！从前万乘之国有四个诤谏之臣，疆界就不会被侵犯；千乘之国三个诤谏之臣，国家政权就不会危险；百乘的大夫之家有两个诤谏之臣，宗庙就不会毁灭。父亲有诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。所以儿子一味听从父亲，怎能说儿子孝顺？臣子一味听从君主，怎能说臣子忠？弄清楚了听从的是什么，才可以叫做孝和忠。杨倞注曰：
【|荀子日课446丨枪口不妨抬高一寸】审其可从则从，不可从则不从也。
人在社会中，许多时候都是身不由己，很多事情也都难以改变，但是我们可以选择不去做，不去说，即使迫不得已，也要记得枪口抬高一寸。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
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