|名家笔下的“笑” ｜片段集锦( 二 ) |安琪儿

——冰心《笑》

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文段为我们描绘了三个被鲜花簇拥着的笑容：画中安琪儿的笑、道旁孩子的笑、茅屋老妇人的笑。三个纯真善良的笑容经由优美清丽的文字出现在眼前，连同读者也“一时融化在爱的调和里”了。
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笑有大型的，如狂笑、大笑。有小型的，微笑、浅笑、莞尔之类是也。大笑、微笑，可以因人而不同，举小说中的人物为例，推想鲁智深必不微笑，林黛玉必不大笑，纵使未必是不会。天之生材不齐，有的人宜于大笑，使人看到豪放；有的人宜于微笑，使人看到娴雅。也是天之生材不齐，举我亲见的三位女性为例：一位做街道工作，也许不会笑，给人的印象，总是绷着脸，气昂昂的，其实人未必厉害，却使人看到心里不舒服。另一位在幼儿园工作，见人总是满面笑容，路上遇见她，心里简直会吸取一些安慰。还有一位是京剧旦角，不仅面上总像是在微笑，而且笑中含有些微的惆怅，因而给人的就不只是安慰，还有“似水流年”的诗意。这第三位，得之于天的总是太多了。至此，我们似乎可以来断定，是人都是喜欢笑的，因为笑与幸福是近邻。
无论是依本土的孔子， “己欲立而立人，己欲达而达人” ，还是依西方的边沁， “应该求最大多数人的最大幸福” ，求别人笑都像是理所当然。然而又有例外，周幽王烽火戏诸侯，引后妃褒姒一笑，以致最终得了恶果。所以这理所当然又不得不加个条件，是真的为别人，不是转个弯为自己。有了这个条件，之后这个理就可用作评价世间一切举措的标准：使自己以外的人笑，好；使自己以外的人难得笑，不好。这个标准还有灵活性。小用，可以评价个人品德的高下；大用，可以评价大人先生们治平之道的是非。
——张中行《笑》

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“天之生材不齐” ，人的笑不同，带给周围人的感受也截然不同，而笑与幸福是息息相关的。张中行经由对“笑”的探讨，推出了一个“评价世间一切举措的标准” 。如果我们都想着让别人发自内心地笑，那世界将会是多么美好！
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