你好，我是喜欢神话世界的狐狸白夜红月，欢迎大家和我交流 。有幸碰到这样一个对我胃口的问题，我这里就来做下回答 。
首先狐狸对于问题需要明确一下 ， 掌握死亡指的是什么？事实上这里细分可以包含着三个概念：
1.亡者的世界的统治者；
2.决定人生死命运的判定者；
3.引导亡灵进入亡者世界的使者；
这是三个概念，延伸着三种不同的神祗 ， 即我们平时所谓的“冥王”、“死神”、“勾魂使者”，狐狸这里按各文明神话分别来做一下说明
中国神话首先是咱们中国的神话，作为一个由文明伪装的国家，中华文明因为源远流长，兼容并包，所以在神话上零散而复杂，亡者世界神明诸多，狐狸就我们熟知的诸神总结为“二神五君十王诸鬼差” ， 此部分由于人物实在众多，若细说那字数就太多了，所以此处多做简略介绍 。
二神：这里的二神指的是分别是司命之神和北斗 。
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司命之神，是春秋战国时期被供奉的掌管人生死的神明，其形象在鲁迅先生笔下被描绘成是一位身着黑衣的，面貌威严的老者 。我们小学课本中《扁鹊在蔡桓公》就有“在骨髓 ， 司命之所属，无奈何也”之语，而楚国诗人屈原在其《九歌》之中也有一篇《大司命》，描绘出了大司督察人的善恶、握有生杀大权的形象 。
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北斗星君，所谓“北斗注死 ， 南斗注生”，民间传说之中北斗星君被认为是决定人死亡神，而南斗则是定人寿岁 。有“南斗注生，北斗注死 。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗 。”的说法，此语本出处《搜神记》或是《三国志·管辂传》 ， 管辂见赵颜寿命将尽，特教其趁南斗北斗二神下棋入神时献美酒鹿脯以贿，从而为赵颜添寿 ， 以此之能力我们可以理解为北斗和南斗实为生死簿的撰写者 。
五君这个概念是狐狸自己设定的 ， 神荼郁垒、酆都大帝、泰山府君、地藏王菩萨分别代表着巫教、道教、民间和佛教四种文化下的地府最高统治者 。
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神荼郁垒出自“古之巫书”《山海经》，“沧海之中 ， 有度朔之山......上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒 。主阅领万鬼 。”后被认为是执掌东方的鬼帝 ， 并且二者成为了最早的门神形象用以防范众鬼，此二神可被认为是最早的地府之主，但由于巫文化断代 ， 此二神声名不显，后来逐渐被替代 。
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泰山府君又称东岳大帝，泰山为东岳 ， 是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能 。有关泰山治鬼魂之说，秦末即有，汉魏间已经盛行，是自秦以后历代帝王都对泰山尊崇备至 ， 诏封泰山府君为地府统帅 。以《三教源流搜神大全》所说，认为泰山府君为盘古之孙金虹式，此说法后被道教吸收 。而随着《封神演义》流传 ， 民间也有认黄飞虎为泰山府君的说法 。
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酆都大帝，这位是正经的道教神话中的地狱之主，所辖地狱即是酆都鬼城，原说在罗酆山，后有传说在四川酆都县 。有关酆都大帝在道教上的地位，一般认为是在泰山府君之下，最早随罗酆山之说为北方地区鬼帝（神荼郁垒为东方鬼帝） ， 后在神话流传中上位成为了地狱之主，他不像泰山府君那样负责的那么多，专门执掌冥司，下管七十二司三十六地狱，专管抓捕处置鬼魂之职 。- 永远把你放心 人类能把地球毁灭吗
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