孔子门下弟子三千贤者七十二人 _生活百科

儒学对中国人来说为什么那么重要？为什么说反对儒学的人要么是畜牲要么是脑残？！

为什么有些人总是要否定儒学呢，我最近一直在思考这个问题，后来得出一个结论，反对儒学的人要么是畜牲，要么就是脑残。我给大家分析一下，大家看我分析得是否有道理。

【孔子门下弟子三千贤者七十二人】首先，儒学教会了我们要以礼待人，以和为贵，做人要善良。这是我们中华民族最骄傲的地方。为什么这么说呢，我们一直有一个说法，除中华神州以外，皆为蛮夷之邦。那我们有什么有底气说这句话呢，是因为我们衣冠华丽，经济繁荣吗，有这些因素，但这些是细枝末节，最重要的是，我们中华之人皆是有礼之人，用现在的话来说叫有素质，同时我们还跟离兽有根本的区别，我们有仁爱之心，具有人性，这是儒学所定义的人和动物的区别。具有了这两个特质的华夏民族，自认为脱离了禽兽习性生而为人，又自认是有素质的人，当然就瞧不起那些不知礼仪为何物的蛮夷了，更何况这些蛮夷身上只有动物的天性，我们当然羞与为伍了。这个相信大家应该都能理解，这个道理其实放到今天都是普遍现象，看今天有些暴发户，因为没有文化，即便有钱过后还是连穿衣服都不会穿，有钱了又怎么样，品味上还是上不去，用句老话形容叫沐猴而冠，所以有些人有钱后还是会被人鄙视，这是因为他虽然有钱，但他还是没有文化、没有素质，别人还是瞧不上他。我们今天学界还有种说法，说西方是野蛮人，也是这个道理。西方虽然科技发达，但他们崇尚暴力，谁的拳头大谁就有理，其实质真是跟动物的行为是一样的。所以不管是以前，还是现在，蛮夷之邦这个说法和现象都是真实存在的，这也儒学的仁文化与礼文化给我们带来的优越性。

其次，我们中华之人有一个共同的观点，就是对不孝顺父母的人，都是罪大恶极的，甚至认为这种人不能称之为人应该叫畜牲。儒家的孝文化衍生出了家文化，还讲究尊卑有序，不管自己有多厉害，在外面混得多好，在社会上有多大成就，回到家在老爷子面前还是得规规矩矩，不能说自己取得了很大的成就，就能爬到父母头上去了。这是我们华夏之人的普遍认知。所以那些张口闭口儒学一无是处，全面否定儒学儒家的人，那我们是不是可以这样理解，既然是全面否定儒学，那他肯定也是反对孝文化、家文化和礼文化了，那这样的人现实中肯定也是不孝顺父母也不讲礼貌，那不孝顺父母不就是畜牲吗，没有礼貌不就是没有素质吗？
所以我就得出了这样的一个结论，凡是说儒学一无是处的，现实生活中多半就是不孝子孙，就是一个畜牲，并且还是一个没有礼貌没有素质的人。想想看，一个真正有礼貌的人，非常孝顺父母的人，我们很难想象他会去反对儒学，去反对创立孝文化和礼文化的学派，这难道是精神分裂了吗？

其实还有一种情况，就是现实中还是很孝顺父母的，他之所以反对儒学是人云亦云，别人说什么他就跟着说什么，没有自己动脑子。这种人就不能说他是畜牲了，因为别人并没有不孝顺父母，但这种人又在反对儒学，在现实中却又在按着儒学的标准行事，这是典型的都没有明白自己在反对什么，却还在那里振振有词的反对自己认为是对的事情。这种人是不是非常愚蠢呢。这种现象也非常可笑，儒学早就说过，知之为知之、不知为不知，如果对儒学不了解就不要去评价他，自己认为什么学问好就说某种学问好就行了，不能因为自己喜欢某一种学派，在还不了解其他学派的时候就去攻击别人，对一个不了解的事物进行批评，那不就是喷子了吗。还有些无知之徒拿少正卯事件来说事，说孔子杀了少正卯，这些人恐怕都没有听说过什么叫刑不上大夫吧。在孔子那个时候不要说孔子，就是诸侯、国君想要杀一个少正卯这样的士大夫都是不可能的，除非是刺杀或发动政变。这些人连这样的常识都不知道，还说什么孔子杀人了，简直是傻的可爱。还有人说什么儒家的三纲五常，三纲五常真的不好吗，那我们现在这个社会没有三纲五常，为什么离婚率那么高，艾滋病又那么多，儿大打老子的事件也多了起来。且不论三纲五常到底好还是不好，这些本身是儒家的细枝末节，儒学主要还是在讲仁义礼智信、忠孝?耻勇以及修身齐家治国平天下。那些把一些似是而非的东西强加在儒家身上本身就是乱劈柴，而且认真的说历史上真正的儒者本就不多，儒者不是自己说自己是儒者就是儒者，自己说自己是君子就是君子了。认同儒家的思想，还要做到知行合一那才能称为真正的儒者，学点儒家的知识，但现实中却又是行的是法家之事，这样的人能称之为儒者吗，这种人只能称之为滥竽充数。历史上可能关羽、文天祥、岳飞、李白这种文武双全之人才能真正称之为儒者，多数的人最多只能称之为书生。难道只要是读过书的人发表的见解都要算在儒家头上吗，要这样的话，是不是什么法家、兵家、墨家、道家都要算成儒家了，简直莫明其妙。甚至还有人跟我说封建社会女人裹脚也是儒家发明提倡的，这得是要多愚蠢才会得出这个结论呀。归根结底，很多人连最基本的常识都没搞清楚，跟网上的那些他们鄙视的喷子其实没两样，甚至还自己反对自己，你要说这样的人不是脑残都没有人会相信。