明朝|明代人也爱郊游露营，他们还有这些户外生活黑科技 |儒林外史|忘怀录|孔子|旅游

【明朝|明代人也爱郊游露营，他们还有这些户外生活黑科技】“途利文具匣一，内藏裁刀、锥子、挖耳、挑牙、消息，又修指甲刀、锉、发刡等件。酒牌一，诗韵牌一，文诗筒一:内藏红叶或笺以录诗。下藏梳具匣者，以便山宿。外用关锁以启闭。携之山游，似亦甚备。 ”
明代高濂在《遵生八笺》中，列出为山游夜宿准备的用品。其中“消息”是什么？消息原来是掏耳用的， “以禽鸟毛翎安于竹针头，用以取耳垢者，俗呼为消息” 。明代士人出行，用度之精致可见一斑。
晚明士人多以“游癖”自诩。张岱称“人无癖不可与交，以其无深情也” ，王阳明诗“平生山水已成癖” 。袁宏道《西湖游记》、王世贞《泛太湖游洞庭两山记》、张岱《湖心亭看雪》此类的游记小品，又有《徐霞客游记》、《广志绎》这般的宏篇巨献，均可见证明人游兴之盛。
明代士人的“游癖” ，特别在“造物”上。他们不再贬斥匠工，身体力行，把“风雅”注入寻常器具之中。
沈束得罪权相严嵩，在狱十八年，以琢磨文玩为乐。 “旁攻匠艺，无斧锯，以片铁日夕磨之，遂铦利。得香楠尺许，琢为文具一，大匣三、小匣七、壁锁二；棕竹数片，为箑（shà ，扇子）一，为骨十八，以笋、以缝、以键，坚密肉好，巧匠谢不能事” 。
传说梅湖仙人以梅为筏，钱塘黄汝亨以竹造船，名为“浮梅槛” ，又遍邀名士题咏，汇辑成集，如汤显祖有句记之“黄郎新泛竹为编” 。此后其儿媳顾若璞特造“读书船” ，课子黄灿读书其中，黄灿成年后又造“破浪”并自号“破浪船子” ，黄家诗文世代传承。
更遑论明代还出了明熹宗这样一位奇葩的木工皇帝。《明宫杂咏》有诗：“御制十灯屏，司农不患贫。沈香刻寒雀，论价十万缗。 ”皇上的手艺，谁不喜欢？
近来因为疫情，户外露营成为旅游热点，有网友趣评今年五一假期整个朋友圈都在露营。如何让露营拉满“氛围感”？明代人开发了不少户外生活黑科技。

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（明）沈周《卧游图》册
明代出游都组队
《论语》中记孔子出游， “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”这个规模算组团了。
宋代沈括在《忘怀录》中建议：“游山客不可多，多则应接人事劳顿，有妨静赏。 ”但是最好带三个仆人， “令为三人具诸应用，共物为两扇，二人荷之，操几杖持，盖杂使更三人足矣” 。明人出游，如王世贞的《张公洞记》，袁宏道的《游盘山记》等述，一般不超过六人，应该算组队游。要想玩得舒坦尽得游兴，肯挑担子的不能少。
《西游记》中唐僧取经，师徒四人组，猪八戒和沙和尚算两个挑夫。猪八戒总是抱怨担子重，唐僧的担子都挑了什么？书中交代，西行担子“四片黄藤篾，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。扁担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。 ”搬家最怕搬书，唐僧有夜读习惯，担子里装了经书和文房四宝。
徐霞客自叙“吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国” ，说是这么说，他才不是“孤筇双屦” 。徐霞客一路多雇佣差夫，有时四人，最多时六人。徐霞客行李重，一个担子不够用，要用“二肩舆” 。徐霞客在日记中，总写到了某地要“换夫” ，最多一天写了四次“换夫” 。此外，他还随身携带家传之宝《晴山帖》六册，一路与友人共赏。徐霞客对担子的需求其实和唐僧的差不多。