子曰:臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也子曰臧文仲居蔡山节藻著何如其知也感悟 _生活百科

《论语》中的“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也” 的本意是:
很好(臧与藏近似)地按文化办事，不搞折中的好组织者，居于超过祭（蔡）祀用途的大盖顶建筑，民主议事，保护交换、票决反映不同意见的隐私，有象征不平(不同意见)的山与大盖顶上翘的斗拱节制，人的头脑丶干部如湖海中的柔软水藻，随水补不足的短板，哪里需要到哪里去，有不看重升迁发财的利益的品德，通过交换、票决成为看得见的坚强管理者，像建筑大梁上顶楼(天)顶的坚强卓越的短柱（梲）丶中流砥柱，坚强有力。(羡慕这看得见的有德管理干部短柱)何如其不控制自由交换、票决干部，对交换、票决干部的内情隐私知也不知道?
理由:
“臧文仲居蔡，山节藻梲(zhǖo桌)……”这句话出自《论语.公冶长第五》篇，第十八章，篇章序数相乘得九十就是其密码内容。
在中国“格物致知"的极致简单的知识应用数学一至十这一条龙传统文化中，五（龙）是龙的组成部分龙神经中枢、领导班子，代表的意思就是：领导班子、神经中枢(五端午七马)心脏交流血液、交换、票决的隐私;十八（鸡羊）是龙的组成部分龙鸡手和羊角，代表的意思就是：集中组织宣传等工作权(十)，压制像水一样公平奋斗的权利(八);九十(猴鸡) 是龙的组成部分龙眼、管理，代表的意思就是：观看、管理干部(九)，反对用集中组织宣传等工作权(十)控制(心脏交流血液、交换、票决干部) 。
把其数字内展开就是如上这句话的本意。我们如果掌握了中华优秀传统文化、龙、应用数学的十个数字代表的内容，理解古经典就势如破竹，人人可以写经典，用经典处理问题，就像生活中算五乘以十八的得数一样简单。
详见拙著《破译＜论语＞背后的龙学密码》第95页）《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)中的“说明” 。
(文/刘树成)
【子曰:臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也子曰臧文仲居蔡山节藻著何如其知也感悟】臧文仲，本名臧孙辰，谥号为文。世袭司寇，历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。对鲁国的发展有过积极的作用，被称为智者。
居蔡：这里指养大乌龟。
山节藻梲：这里指装饰漂亮的房子。
在家里用奢侈的房子供养大乌龟是什么想法？
古代最严肃、最宏伟、装饰最精美的地方，就是举行祭祀典礼的地方。那个地方代表了能沟通天地，能连接祖宗灵魂。
臧文仲在家里修这样的房子，供养一直大乌龟，心里是什么想法，不问可知。
难道他认为乌龟能沟通天地？
难道他是为了培养乌龟的灵性？
难道他认为龟壳占卜会很灵验？
何如其知也：他的智慧到哪里去了？为什么祭祀天地？为什么祭祀祖宗？到了他那个位置，他难道还没明白嘛！

子曰:臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也 子曰臧文仲居蔡山节藻著何如其知也感悟

子曰:臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也子曰臧文仲居蔡山节藻著何如其知也感悟