粤人中广府人的先祖要么是土著 , 要么是军士 , 要么就是工商从业者 , 文化教育的氛围本就没有中原地区浓厚 。 后来这种情况随着陆续迁入广东的移民的增加而得到改观 。
尤其是客家人 , 原先大多都是中原的望族 , 素有耕读传家的优良传统 。 而客家人的祠堂 , 既供奉先人也供奉孔夫子 , 集祭祀和讲学之功能于一处 。 正因为有这样源源不断地活水注入 , 才使得南粤崇尚文化的学术风气开始盛行 。
另一个促进文化教育开展的因素是广东在古代属于蛮荒不化之地 , 也就成了历朝历代的官员的贬谪和流放之地 。 在这些被贬的官员之中 , 不乏贤人名士 。 当年被两次贬官到阳山县和潮州的韩昌黎 , 在任期间心怀百姓 , 当他看到岭南地区文教废弛的状况 , 便决心振兴当地教育 。
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他不仅举荐人才为师 , 还拿出自己的俸禄资助办学 。 在他的大力扶持下 , 潮州地区百年无人中举的情况得以改变 。 此外还有像苏东坡、刘梦得、汤显祖等一大批名流也曾遭贬至岭南为官 , 他们的到来 , 对南粤地区的文教发展起到了很好的推进作用 。
在以上两种因素的合力之下 , 南粤崇儒尚学的格局大有改观 。 到了明代陈献章创立了“江门学派” , 培养出一大批儒学名家 。 其弟子湛若水继承老师衣钵后四处讲学 , 建立书院40多所 , 让岭南书院呈现蓬勃发展之势 。 在这之后又涌现出屈大均、宋湘、黄遵宪、林风眠等诸多英才 。
2.方言文化
语言是文化传承的载体之一 , 通过一个地方的方言 , 可以反映出该地区的文化发展特点 。 由于古代广东三大民系各自为族 , 因此三系的语言区别很大 。 广府人的语言叫“粤语” , 也被称为“白话” , 是古越语与古汉语的结合语种 。
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潮汕人的先人在来广东之前曾在福建地区生活过很长一段时间 , 其语言“潮汕话”与福建方言非常相似 , 因此潮汕人所在的族系又被称为福佬民系;客家人进入广东地区的时间较晚 , 其语言“客家话”是最接近现代汉语的广东方言 。 粤语、潮汕话和客家话是组成广东方言的三大语系 。
几乎全国外地人都有同感 , 粤语是中国最难讲的方言之一 。 我们可以对比一下 , 现行的普通话有阴平、阳平、上声、去声、入声五个音调 , 而粤语竟有九个之多 , 所以不是土生土长的粤人说起粤语会很不习惯 。 粤语成型于唐宋 , 到元朝时已是一地方言 。
由于地处南疆边陲 , 因此北方和中原地区的朝代更替和语言变迁对广东地区的影响甚微 , 故此粤语保留了大量古汉语的特征 。 我们且看唐代诗人王摩诘的一首五言绝句“远看山有色 , 近听水无声 。 春去花还在 , 人来鸟不惊 。 ”唐人作诗已开始严格遵照诗韵格律 , 在句末必押韵 。
从上面的例子看 , 按现代汉语的发音 , “声”与“惊”字并不同韵 。 但要是换成粤语来读这首诗就会发现 , “声”与“惊”字韵是一致的 。 在《平水韵》中 , “声”与“惊”同属下平“庚”韵 , 所以 , 唐人在念这首诗时 , 使用的语言应该和现在的粤语差不多 。
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四.结语
生物学家在研究澳洲生物种群后指出 , 由于没有外来物种干扰和气候保持稳定等因素 , 使得澳洲有袋类动物得以保存 。 人类社会也同样遵从这个规律 , 历经两千多年人口和文化的融合 , 广东地区形成了鲜明的人口结构和独特粤文化 。
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