文章插图
“和而不同”,“和”是讲和谐,“同”则是被同化的意思,“和而不同”就是既能与所处的环境保持和谐,又能保持自己的本色而不被环境所同化,在我们的文化中,这无异是一种高度的修养 。
和谐【和而不同出自于哪里 什么叫和而不同】举一个例子,比如一个交响乐团 , 有很多乐器,每个乐器都有自己的特点,那么在演奏的时候,大家只要遵守同一个主旋律 , 乐器之间相互配合,该谁出现的时候谁就出现,该出现多长时间就出现多长时间 。
只要保持这个原则,不管乐器再多,都不会让人感到杂乱 , 相反,在多种乐器的配合下,整个旋律反而会显得更加饱满和优美,这就是和谐 。
总而言之,所谓的和谐,就是每一个事物,在正确的时间 , 以正确的方式出现在正确的地点 。至于对“正确”的把握,那就要依靠高度的智慧了,因为事情是瞬息万变的 , 所以要问究竟什么是“正确”,那这个没有,也不能有任何的标准答案 。
不同
文章插图
“不同”就是不失去自己的本色 , 不因为别的任何因素而改变自己 。
还拿上面交响乐团的例子来讲,虽然各种乐器配合的很默契,把主旋律演奏的既饱满又优美 , 但每个乐器都没有因此而改变自己的声音,笛子还是笛声,钢琴还是琴声 , 不管是大鼓小鼓,大号小号,还是大小提琴、萨克斯等等,所有乐器的声音都没有因为和谐而有任何的改变 。
这个境界,讲起来很简单 , 但能够做到的,真是太少太少了,实际情况是 , 虽然我们与自己所处的环境未必和谐,但是却每天都在改变,可能当时还感觉不出什么,但是过段时间,再回过头来看,就会发现自己已经变了很多了 。
和而不同我们为什么总是在变?那是因为我们根本谈不上有什么“本色”,如果一种“颜色”经不住考验和挫折,那就说明不是我们的“本色” 。
怎么才能找到自己的“本色”,用一段佛家《楞严经》里的话就是“诸可还者,自然非汝;不汝还者,非汝而谁?”
文章插图
这段意思是讲,把看到的还给色相 , 把听到的还给声音,把嗅到的还给气味,把作秀还给虚伪,把愤怒还给傲慢,把心机还给狡诈等等等等,只要是能还的,就说明不是自己的,把能还的都还掉,最后那个无处可还的,就是我们的本色 。
寻回自己的本色,不是煽情的演说,更不是抽象的口号,而是一种修养 , 是一种实实在在的工夫,需要经过一翻“宁静致远,淡泊明志”的锤炼 , 才有可能水到渠成 。。
品格高尚的人,可以一起为了同一个目标而努力,但是不会因此结党营私;
品格低劣的人 , 也可以为了同样的目的聚集在一起,但是貌合神离 。
- 为什么司马懿早年的名声不如诸葛亮?他们相差在哪里?
- 乐嘉耍酒疯的真实原因 乐嘉现在在哪里工作
- "国士无双"出自哪里?是萧何用来形容谁的?
- 如何把自己的经历写成小说 想把自己的经历写成小说但不知道在哪里写
- 姜维北伐与诸葛亮北伐有何不同?差距在哪里?
- 项羽是哪里人?
- 现在疫情可以旅游吗 现在可以去哪里旅游没有疫情
- 朋友搬家要去帮忙吗 搬家去哪里找人呢
- 曹操是哪里人?祖籍是哪里?
- 曾国藩厉害在哪里?