在张骞开辟丝绸之路之后路上丝绸之路有哪两条,古代的几条丝绸之路( 二 ) _中国古代的三条路上丝绸之路

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日本学者白鸟库吉
草原毛皮之路的形成年代至今难有定论，可以明确的是，先秦时已经有草原上的游牧民族与中原农耕民族之间的联系与交流了。草原游牧民族对粮食的需求以及中原农耕民族对毛皮的需求是草原毛皮之路兴起的直接因素。
当北方草原地区还在匈奴控制之下的时候，汉族中原地区往往通过匈奴与西方联系。秦朝时期修筑了从长安通往北方的直道以及北方边郡大道。汉朝时蒙古高原被纳入汉朝版图，方便了中原与北方大漠的交流。这一时期的南北通路有稒阳道、云中至陇西道、白道等等。但是，在同一时期，西域丝绸之路开辟，成为了东西交流的主要通道，毛皮之路的重要性降低。

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西汉与匈奴
魏晋南北朝时期，北方草原毛皮之路复兴。《魏略》中记载的“北新道”即此路线，如前所述西域丝绸之路在魏晋时的北道即此道。它出玉门关向西北走，沿天山北麓西行，经五船（今新疆哈密附近）、高昌（今新疆吐鲁番），在龟兹、焉耆与汉北道汇合，越天山经车师、乌孙、康居、奄蔡到达黑海沿岸。五胡乱华时期是毛皮之路的延伸时期。据学者石云涛研究：“这条路线由车师后部、高昌向东延伸，经河套地区过黄河，至北魏前期政治中心平城，东至辽东，形成贯通中国北方的东西国际交通路线。这种东延与其时北中国政治形势密切相关。” 北魏迁都洛阳后，与西方的联系多通过西域丝绸之路，而北方草原毛皮之路先后被新崛起的民族——柔然、突厥利用。突厥统治北方草原时期，罗马为了与突厥直接联系，曾与波斯进行多次战争，最终开通了新的东、西方的贸易通道。这一时期的毛皮之路既是贸易之路，也是民族迁徙与民族融合之路。鲜卑拓跋部入主中原之后，学习汉人礼仪与制度，加速了民族融合，也为中华文明增加了新的血液。
唐贞观四年（630年），东突厥被唐打败，大漠南北统一于唐，北方草原毛皮之路也达到了兴盛阶段。唐朝在阴山南设立了三受降城，南至长安，北达碛口（阴山北麓草原），还修筑了夏州塞外通大同道、安北都护府至长安的“参天可汗道”，在北方形成了以长安为交通枢纽的交通网络。

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唐代疆域
宋元时期，北方草原丝绸之路依然兴盛。辽朝以连通上京(今赤峰市巴林左旗林东镇南)、中京(今赤峰市宁城县大明城)、东京(今辽宁省辽阳市)、南京(今北京城西南)、西京(今山西省大同市)的道路网为骨干，形成了向北可达室韦、乌古，向东北至黄龙府（今吉林农安县）、渤海国、奴儿千城，向西北至突厥、吐谷浑，向西至西夏，向南通北宋的道路网络。金代的道路可通至龙驹河(今克鲁伦河)、移米河(今呼伦贝尔伊敏河)、斡里扎河(今蒙古国东方省乌尔集河)等地。元朝的道路四通八达，以上都(今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗金莲川)、大都(今北京)为中心,设置了帖里干、木怜、纳怜三条驿路,构筑了连通漠北至西伯利亚、西经中亚达欧洲、东抵东北、南通中原的发达的交通网络。
明清时期，北方边疆地区的叛乱以及海上丝绸之路的发展，北方草原毛皮之路逐渐被废弃。