关汉卿封建时代的反抗者有哪些,关汉卿杂剧中的女性形象( 二 ) _关汉卿封建时代的反抗者

关汉卿同情下层女子，但是他没有把拯救她们的希望寄托在王侯将相身上。相反，他着重表现弱女子赵盼儿的侠肝义胆。

文章插图
古代女子地位低下，风尘女更是被视为玩物。文人墨客喜欢描摹风尘女的美丽，却总是透露着居高临下的优越感。关汉卿塑造弱小女子中的英雄形象，正是告诉所有需要解放的人：不必向外界寻觅拯救，圣者就在我们之中。弱者相互救赎，才是反抗不公、走向光明的通途。
他也在情真意切地说，一个人是否高尚，和身份地位无关。他满怀人道主义，为遭人践踏的妓女除去身份的枷锁，观照她们作为人的美好本质。
三、关汉卿作品的局限性关汉卿在黑暗中点亮了抗争的火花，但是他的思想也有封建时代的烙印。
《窦娥冤》中，窦娥最后沉冤得雪，是因为做官的父亲利用权力公正办案。若不是窦娥的冤魂多次警醒，窦天章就会稀里糊涂地尘封案卷，忽略这桩冤案。这体现了关汉卿对元代司法机关的怀疑，也表现出他对仁政的向往，依然渴求清官廉吏来澄清玉宇。
【关汉卿封建时代的反抗者有哪些,关汉卿杂剧中的女性形象】

文章插图
《救风尘》里面，赵盼儿利用美色勾引周舍，固然是最高效、最能体现戏剧性的选择，但也透露出封建社会对青楼女子的刻板印象。行动之前，赵盼儿的心理活动香艳、轻佻，体现出作者对妓女职业的无意识轻视。
最后，书生安秀实迎娶宋引章，抱得美人归。安秀实比周舍品格高尚，但是他有那个时代读书人的通?。喝砣酢⑻颖? ，前途无望。结局看似是才子佳人的大团圆，其实并没有给妓女从良指明真正的出路。
作者：我方特邀作者书乃可贵
参考文献：袁行霈《中国文学史》，关汉卿《救风尘》《窦娥冤》

文章插图
关汉卿生平事迹介绍关汉卿是元代杂剧作家，中国古代戏曲创作的代表人物，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家” ，关汉卿位于“元曲四大家”之首。下面是我跟大家分享的关汉卿生平事迹，欢迎大家来阅读学习。
关汉卿人物简介
大约生于金代末年(约公元1229年—1241年)，祁州人(今河北安国) 。卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)，元代杂剧作家，与马致远,郑光祖,白朴并称为“元曲四大家”关汉卿位于“元曲四大家”之首。号已斋叟(一作一斋) 。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆” 。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔;既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲四大家之首。1958年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。后世称关汉卿为“曲圣”，外国人称他为“东方莎士比亚” 。