秦朝为什么被称为暴秦( 四 ) _秦朝

可见，所谓“仁君”，最多只是寄望、愿景般的形容或以偏概全的“盖棺定论” 。
历史上，谥号里带“仁”字的帝王，多出现在封建社会中期和晚期，虽不乏其例，但真正称得上“有做为”的，却乏善可陈。中古以前以至上古，因为“大环境”相对更险恶、“君家”的“主体环境”尚不健全以及“盖棺定论”还比较诚实等情况，被誉“仁”字的君主，几乎没有。
或许，历史长河中，有过不少波的“仁政”，但基本都是阶段性、非本质、出于特定政治诉求的，跟“君”的品性，并无直接的、贯通式的关联。
简单而武断地说，“君”的“本质”是“不仁” 。在此基础上，“仁君”，就是不成立的概念。即：“仁”与“君”之间，存在逻辑性的相悖特征，实事求是的话，是不能放在一起的。
【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员， “夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。