|传说民俗话端午( 二 ) |屈原|五月初五|五毒|伍子胥

这里又要说到一个故事。战国时齐国贵族田婴众多妻妾中的一位，在五月初五诞下一个儿子，按照田婴的意见这个孩子只能扔掉。女人不舍得，还是把孩子养大，这个差点夭折的孩子名叫田文，也就是后来著名的孟尝君。而为什么要扔掉五月初五出生的孩子？因为传说会“克父” 。
古人也不都是田婴，也有开明的长辈。东晋名将王镇恶也生在五月初五，应该怎么处理他，家人请示了他的祖父王猛。王猛认为，出生在特殊时刻的孩子，不仅不会“克父” ，还必将在未来成为振兴家族的人物，于是起名“镇恶” 。
镇恶，即镇压恶，古人以五月为“恶月” ，当月不吉，而镇住恶也就吉利了。为什么五月是恶月？因为五月处在夏三月的中间，在农历五月出现的夏至是一年中阳气最盛的一天，过了这天，阳气开始衰落，阴气开始上升，直到冬至，阴气达到顶点，阳气复生。阳气盛极而衰，象征阳的父亲开始衰落，新生儿则开始成长，新生儿成长的越蓬勃，父亲越衰落，于是就有了“克父”的说法。
【|传说民俗话端午】由于阴气已生，虫子们和各种毒物第一时间敏锐地感知到这个信息，开始活跃起来。蛇、蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蜘蛛，所谓的“五毒” ，要到人间走一遭。于是，与“五毒”对应的“五瑞”：艾草、菖蒲、蒜头、石榴花、龙船花就登场了。这些都是祛毒、辟邪的东西。特别是艾草，更要家家悬挂，不仅悬挂还要把它扎成老虎的样子。虎者阳物，食鬼魅、御凶，加上艾草，是双料防护。不仅扎“艾虎” ，还要放置以艾草为头，以蒜头为拳，以泥作身的张天师。张天师其人，专司驱鬼。明嘉靖年间， “五毒”及各路妖怪作乱，张天师一路降妖打怪，最终诛灭“五毒” 。这便是戏曲《混元盒》的故事，其也成了端午的保留剧目，特别是清宫，每逢端午必演此剧。
清代皇帝端午看戏之余，也少不得用些节日特色饮食。雄黄酒喝一点，驱邪。粽子也要吃，初五早膳，就要伺候皇帝攒盘粽子一品。据乾隆《膳底档》记载，只端午这一天，就要消耗粽子1332个。当然，乾隆爷胃口再好也吃不了这许多，这些主要还是赏给后妃、大臣的。口味上，清宫在粽子“甜咸之争”中站“甜派” ，有枣粽、果粽、澄沙粽、奶子粽，就是没有鲜肉粽。粽子系上五彩线取“辟邪”之意。北方民间，端午除了吃粽子，还吃五毒饼，即把“五毒”的形象用戳子印在点心上，或者用模子扣出“五毒”的样子，人们相信，吃下去，可“辟邪” 。
古人还在端午这天铸剑、铸镜、采药、炼药，这借助的是端午阳气。据说此日操作，所得之物、药有特别之效。
以上这些习俗和其他没说到的习俗要都操作下来，确也够古人忙的。也正是这些习俗构成了我们的端午节，而在它们背后，是中国人对自然节令、气候变化的认识以及对先贤的追慕与爱国情怀的抒发。如今，其中的一些习俗认知已不太符合当代人的思维，但却不妨碍它们以礼俗的形式，渗透进中国人的血液。我们也不妨用中国传统思维去理解端午文化，去感受端午礼俗，过一个更热闹、有趣、有仪式感的端午节。
来源：中国青年报客户端