粟特人是什么人种 _人种

说道粟特人，不知道大家有没有听说过，了不了解，这个民族曾经创造了一个庞大的商业帝国，活跃了有数百年的时间。粟特人将外部的技术带往内地，再将内地的原材料输入到西域地区。几乎是凭借着一己之力，长期维持着东亚以及内亚地区的频繁贸易。他们还曾经再北朝时期和隋唐时期的朝廷负责过外交、武器贸易、马政等一些重大事项，甚至直接成为了雇佣军的首领。那么在粟特人的母邦沦陷之后，留在远东的粟特人究竟过着怎样的生活呢?

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1、安史之乱后中原粟特人的去向安史之乱，某种程度上可以被称为唐-燕战争，这是粟特人在远东尝试建国，或者以通过控制中枢的方式干预所在政权的一次最大尝试。在此之前，他们已经做出了其他尝试，比如影响高车，柔然，回鹘汗国，渤海国，吐谷浑，还有粟特人扶持后又推翻的李轨凉国，包括粟特人在河西的活动基地五凉政权，都曾经在外交上深受粟特人的影响，粟特人甚至直接担任这些国家的外交使者。
除了安禄山，公元621年的营州之乱，还有出现在更早的公元308年，粟特裔曹祛试图推翻张轨家族对凉州地区的统治，都体现了粟特人潜在的独立建国的野心，特别是公元721年，康待宾、安慕容、何黑奴等人占据六胡州，组织粟特，吐谷浑，突厥等族群的胡人起兵，康待宾自称叶护，聚集了七万人马，还向联系突厥和党项起兵建国，这是安禄山起兵之前，粟特人在远东建国的最大尝试。
虽然粟特人有多次独立建国的努力，但其实无论是康待宾叛乱还是安史之乱，叛乱方和唐朝两边都在大量使用胡汉将领：唐朝这边，安禄山的堂兄弟安思顺在叛乱前就发觉了安禄山的不臣之心并提前上报;除此之外，仆固怀恩，白孝德，尉迟胜都有西域和外族背景;同时安史集团中，安禄山的“清君侧”，奉玄宗密诏诛杀杨国忠的幌子，还有在洛阳上演的劝进称帝的仪式，大概率出自张通儒，严庄，高尚等汉族幕僚的策划。

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虽然也有不少粟特人选择站在唐朝这边参与战斗，但是民间和朝野的排胡情绪已经无法避免，胡姬受到指责，胡俗被民间舆论所排挤，所以很多在唐朝为官的粟特将领选择改变姓名，以减少生活中遇到的阻力：
比如参与平定叛乱，又抵御过吐蕃入侵的安重璋因为耻于和安禄山同姓，所以在平乱后请求改姓：
“臣贯属凉州，本姓安氏，以禄山构祸，耻与同姓，去至德二年五月，蒙恩赐姓李氏，今请割贯属京兆府长安县” 。
之后他获得了极具汉文化特色的李抱玉这个新名字。
《李国珍墓志》揭示了另一个安姓粟特人的改名之路：
公将门令族，本姓安氏。讳暐，字暐，武威郡人也。天宝中，以忠勇见进，武艺知名。及燕虏犯阙，二圣蒙尘，公奉肃宗，以爪牙从事。由是磬其肝胆，稍沐洪恩。特赐嘉名，改氏皇姓。出生入死，实为士卒之先;执锐被坚，颇历日月之久。
有官身者尚且如此，在民间粟特人面对的处境更加不妙，比如普通商人经常受到屠杀和排挤。更多的人选择改变姓名，隐藏外族出身：比如康和何姓的粟特人，将祖籍追溯到了会稽郡等南方地区，有石姓的粟特人，也会号称自己是汉朝丞相石奋的后裔。至于何姓粟特人，也可以将自己的起源追溯到战国时的韩国王室，而不是宣称自己来自安息王室，在名字上，他们将有外族色彩的盘陀，射，沙，朝朝，进进，芬等换成忠，义，仁，孝，玉，道等汉文名字。