刘备死后,孙夫人真的投江了吗? _死后

说到刘备和孙夫人，很多人可能受《三国演义》的影响，认为他们之间的确是有真感情的，而刘备死后孙夫人投江，自然就是殉情之举。不过，这毕竟是小说的情节，真实历史是这样吗?孙夫人毕竟比刘备小了几十岁，而且孙夫人未出阁的时候，自然也是见识过很多优秀的男儿，父亲和两个哥哥也是当时有名的人物，她的眼界又怎么会狭隘?她真的看得上刘备吗?
【刘备死后,孙夫人真的投江了吗?】

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刘备和孙夫人的联姻毫无疑问的是一场政治联姻，也必然随着政治同盟的破裂而破裂，作为当事人之一的孙夫人即使贵为孙权之妹，也无济于事!在《三国演义》中，对孙夫人的描写更加突出了她的悲情地位。可是，小说毕竟是小说，历史上的孙夫人究竟对刘备是否有着真正的夫妻之情呢?在刘备死后，她真如《三国演义》描述的那样，投江自尽了吗?
刘备和孙权之间的这场政治联姻对曹操而言是最为致命的，因为就在这场政治联姻之后不久，孙刘联盟正式成立，东吴把南郡借给了刘备。虽说东吴把南郡借给刘备主要的原因还是出于自身的利益考虑，但此举却向曹操传达了一个清晰的信号，那就是孙刘联盟不仅是纸面上的联盟，而是具有实际意义，并且开始实际操作的联盟。据史书中记载，曹操在听到这个消息后，惊得连笔都落在了地上，这种惊慌在曹操漫长的军事政治生涯中还是第一次，可谓是“前有刘备失箸，后有孟德落笔”啊!

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对于联盟的两位直接当事人而言，刘备是无所谓的，自己年近半百，娶了个不到二十岁的小媳妇，又得到了南郡大部，可谓是志得意满。可是孙夫人却是一百个不满意，《三国演义》中孙夫人非英雄不嫁，不在意对方年龄的描写那是小说家言，这种不满意在《三国志》和《华阳国志》中都有记载。并且，这种不满意并没有随着孙夫人嫁到荆州后得到改观，“一日夫妻百日恩”不适用于刘备和孙夫人这对政治夫妻。据《华阳国志刘先主志》记载：“孙夫人才捷，刚猛，有诸兄风。侍婢百人，皆仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。正劝先主还之。这段记载中“还”字应该是“远”的误写，因为刘备即使对孙夫人有千般不满意，可是为了孙刘联盟，也不会为了区区夫妻之间的不和谐就放弃国家大计。因此，法正在这里提出的建议是叫刘备疏远孙夫人，没事要少到孙夫人哪里去，以免祸起萧墙。从以上这些记载来看，刘备和孙夫人是没有丝毫夫妻之情的。
公元215年，孙权趁刘备全力与刘璋争夺益州的时候，派人叫孙夫人归宁，也就是回娘家。据《三国演义》的描述，孙权叫孙夫人回娘家的理由是因为吴太夫人病危，并且强调，要把阿斗一并带去。孙夫人不愧为女中豪杰，听到乃兄的指示后，马上行动，根本不和镇守荆州的诸葛亮打招呼。在《三国志》和《华阳国志》刘备的传记中，都没有提到吴太夫人病危的记载，其实，这个所谓的吴太夫人就是《三国演义》的虚构。

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要注意的是，我们现在看到的《三国演义》其实并不是罗贯中的原本，而是由毛宗岗父子评点和修改过的。在修改过的《三国演义》中，毛宗岗父子加入了很多情节，诸如吴太夫人的人物虚构、吴太夫人病危、孙夫人在刘备死后投江而死等。经过毛宗岗父子这么一番改头换面，本来和刘备毫无感情的孙夫人服从孙权安排带阿斗回娘家，就变成了是受到了孙权的欺骗;刘备死后，孙夫人投江殉死就是有情有义，完全颠覆了历史。毛宗岗父子之所以这么写，还是出于拥刘思想在作怪，刘备的女人怎么能是无情无义之人呢?即使之前是这样，那也应该在刘皇叔的感召下，变得有情有义才是!因此，孙夫人在刘备死后投江之事纯属虚构。