|古玉的审美 |弗利尔美术馆|洛阳|皇家安大

一个具有良好的审美感悟或审美意识的古玉藏家，他对于古玉的鉴赏，一定有着比别人更佳的条件和优势。
因为作为一个真正的收藏家，他在其藏品身上所发现的，首先应该是一种作为艺术品的美学价值，而不仅仅是着眼于流通领域的价格因素。只有具备了这样的立场和视点，他的收藏和鉴赏才有可能进入到一个更新更高的层次。

本文图片

双龙合体组佩玦
传洛阳金村出土
弗利尔美术馆藏
古人对材质的不断发现和认知，体现了先人对美的不断认识和审美感悟能力的不断总结提高。 “美石即玉” ，那是对玉石具象化的感悟。 “温润如玉” ，便是对玉的内在美质有了进一步的揭示。而孔子将玉喻德，并列举出诸如“温润而泽”、“其声清越”、“气如白虹”等特质，更是完成了对玉质的审美的全部核定过程。

本文图片

龙形玉觽
洛阳金村出土
弗利尔美术馆藏
可见，古人对玉的选择，首先是从材质上去认识的。真美的古玉，一定凝聚着古人良苦的用心，其质地必然一方面具有时代烙印，另一方面给人的第一视觉感受是和谐而又温润的。

本文图片

本文图片

绞丝龙形玉佩
克利夫兰美术馆藏
古玉的器形既是古代用玉制度和用玉思想的需要，也是古人审美观念的集中体现。无论是巫玉、神玉还是王玉及至世俗化用玉时代，玉的器形都是古人对神权、生命和大自然高度想象的审美产物。因此，每一件古玉的器型，都是经过玉匠精心构思、巧妙雕琢的艺术作品，而不是马虎草率、随意为之的摆设。它必须是灵性的、生动的、整体和谐的，而不是生硬的、呆滞的、生搬硬凑的。

本文图片

绞丝纹玉环
洛阳金村出土
弗利尔美术馆藏
古玉的形美，不但是直观的，而且还有其丰富的内涵之美。它不但是表象的，而且蕴含着深厚的历史人文美学价值。

本文图片

犀形玉佩
克利夫兰美术馆藏
由此看来，如果收藏了另外类型的一些“古玉”：圆雕件形状怪异而又扎眼，佩饰件比例失调而又别扭，动物件线条呆滞而又缺少神韵，那么，十有八九，你就不幸“吃药”或者说是“中招”了！

本文图片

色美其实包含了两层意思：一是玉的本色美，二是古玉的沁色美。应该说，只要具备了这两层意思中的任何一种审美要求，那么，这样的古玉都是美玉。

本文图片

古玉沁色的形成过程，是历史的年轮深深刻上的印记。在它身上，无疑包含了社会人文学、历史学、地质学、物理学、化学、美学、风俗学等丰富浩瀚的信息量，它记录了沧桑的社会发展面貌，反映了风云变幻的时代动荡，昭示了大自然所赋予的种种神奇演变。因此，古玉的沁色，对于我们的审美感悟应该是多角度、多层面、立体化的。