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对汉服感兴趣又不太了解汉服的小伙伴们经常会问:汉服都有哪些主要特征呢?为啥会有这些特征呢?
说到汉服的特征 , 我们先说说华夏的精神与美学 , 可能很多人都看过去年热播的《觉醒年代》 , 其中有一段辜鸿铭先生谈中国人精神的演讲:“我们中国人……生活在一种完完全全、彻彻底底的心灵生活里 , 那就是温良 , 温良是一种力量!”华夏精神与美学的内核就是:中和温良 , 善美雅正 。 下面 , 我们就具体逐一说说汉服的这些特征 , 以及为什么会有这些特征 。
交领、右衽:说到汉服交叉的领子 , 主要为了包裹的保暖与养生 , 交叉的领子可以更贴合地包裹在脖子与身体上 , 可以做到被体深邃 , 在外观的美学角度 , 会显得仪态端庄;在养生与保暖角度可以更好地保护 , 例如大椎穴、肩井穴、风门穴、命门穴等身体重要穴位不受寒风侵袭 。 而右衽适合于华夏传统的阴阳学说 , 左手方在上 , 右手方在下 , 左手方的衣衽系在右方 , 也就是右衽 , 这代表了阳在阴之上 。 当然 , 除了交领 , 汉服的领型还有:对襟直领(这种衣服也可以穿成浅交领效果)、圆领(也称“盘领”)、方领、竖领等等 。 在一些特殊的朝代 , 受到异族文化的影响 , 也出现过左衽的情况 , 但所占比例非常小 。
系带:汉服一般多以带子系住衣服 , 而非扣子 。 因为线性物体比点性物体更具有可调节性 , 这也更符合我们中国人的模糊哲学观 。 汉服也有盘扣、金属扣等 , 但从文物上来看 , 远不及系带的常见 。
宽而长的袖子:汉服礼服的袖子一般多为宽而长的款式 , 像是鸟儿飞翔时展开的翅膀 。 而古代士大夫在庄重的礼仪场合还有一种叫“翔”的行走姿势 , 这种“行而张拱”的行姿宽而大的袖子迎风飘动 , 好似鸟儿在飞翔 。 另外《礼记·深衣》这篇文章也明确记载深衣的袖子长度是“袂之长短 , 反诎之及肘” 。 深衣作为“善衣之次” , 有着很重要的地位 , 其袖长过手之后还能反过来拉回到肘部这样的长度 , 穿起来袖手而立时 , 很是中和典雅 。 当然 , 从各种文物及文献资料看 , 汉服的袖长也不都是那么长而宽 , 也有很多窄袖的汉服 。 不过一般情况都是盖住手的 , 这也更具保暖性和礼仪性 。
平面裁剪:东方传统服饰多采用平面裁剪 , 有别于西方服饰的立体裁剪 。 东方的哲学是一种以造物适应自然物体的思维方式 , 而非强制自然物体适应造物 。 所以东方的服饰是使一件衣服适应某个人的身体 , 以衣袍去包裹人的身体 。 平面裁剪的服饰穿着很舒适 , 没有运动障碍 。
宽和飘逸:华夏美学是讲究留下空白的艺术 , “空则灵气往来” 。
中正典雅:汉服尚正 , 一般传统汉服衣服中间都有一道中线(主要也是古代的面料幅宽都很窄) , 而且 , 腰部的衣带一般都系于身体正中 。
气象庄严:古书上描写士大夫奔走于朝堂上的样子是:“肃肃雍雍、济济翔翔” , 汉服的庄严性是其礼仪性的最直观的体现 。 穿着汉服要讲究礼仪 , 一位彬彬有礼的君子穿着汉服最能体现汉服的庄严之美 。
另外 , 除了以上几点 , 汉服还有以下几个优质的特征:
自然性:华夏美学处处体现着道法自然之美 , 服装的颜色随着四季的自然规律而更换;面料皆取自天然 , 面料染色通常采取植物染 , 无工业污染;服装的版型上宽和舒展 , 强调气韵的自然流通 。
舒适性:华夏服饰自古选择丝、麻、葛、毛等天然材质制作服装面料 , 天然材质面料透气而舒适 , 也被称为是“会呼吸的面料” 。 平面裁剪的形式 , 也使活动无拘束感 。
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