|金代女真族服装与清代满洲族服装是否有传承关系？ |辽朝|唐朝|女真族|满洲|清代

编者注：本文原在2019年5月10日发表在满族文化网上，因为上一篇文章谈旗袍是怎么来的，故再发表这片文章，可以更好理解女真服装与满洲传承服装的关系。
金代女真族服装与清代满洲族服装的传承关系及对后世朝代服制的影响
作者小宇“
最近几年以来满洲族与女真族的关系颇为耐人寻味且具有争议，由于金代灭亡以后女真族的诸多方面的记载出现了空白，外加文化上包括服饰方面两者体现诸多的差异，导致很多人对满洲同女真的传承关系表示怀疑，甚至有别有用心的人借题发挥说满洲与女真不是同一个民族，以达到通过谣言来篡改我们民族历史的险恶目的。
但是在个人通过查阅相关资料后认为，金代女真与清代满洲的服饰虽然差别很大，但是两者之间仍然能够找到一些共同点。金代女真的服饰种类多样，与很多人对辽金服饰普遍印象中的“左衽交领衣”相比，在当时更显主流的是圆领袍。所以，首先就从最主要的袍子开始讲起：
圆领袍（又称盘领衣）作为一种历史非常悠久的古代胡服，在北魏时期开始流行，并在唐朝时期首次作为一种正式的官服出现在中国历史的舞台上并且对中原乃至邻国都产生了非常深远的影响。宋代延续了唐代圆领袍的官服形制并进行了改进；右衽、直领、宽衣大袖。而同一时期北方的契丹兴起并建立辽国，契丹民族同样继承了唐代服装的形制，为了生产、作战、防寒作用考虑，契丹人的圆领袍延续了自古以来胡服的窄衣窄袖和左衽特征（为防止射箭的时候弓弦扫到衣领）同时取消了直领样式采用曲线开衽至腋下，以及保证服装的贴合性和防寒性。契丹汉化后，平民百姓的服装左衽右衽没有明确的限制。
再后来，女真族兴起，为反抗压迫推翻了辽朝，但同时在很多文化上也继承了前朝。金朝入主中原迅速汉化后，官服制度几乎照搬了唐朝，但辽代的服制也继承了下来根据女真民族的文化特色和生活需要进行了改进后逐渐流行开来。

本文图片

图为辽代契丹服饰（上女下男）

本文图片

元代著名书画家赵孟頫（1254—1322）的绘画作品《狩猎图》
生动的描绘了金代女真人使用海东青捕捉天鹅的情景
现收藏于美国费利尔美术收藏馆虽然作者出生的时候金朝已经灭亡了整整20年，但是在当时金代的文化资料仍然有相对完整的记忆与保存。《狩猎图》中左下角骑马的贵族并没有穿着元代蒙古贵族、官员常见的右衽交领、下有襞积的海青衣或者质孙官服（又名一色服、曳撒）。反而完全符合《金史·舆服志》中舆服下篇中对于金代女真贵族常服中“盘领、窄袖、缝腋、胸臆肩袖处饰以金绣，其长中骭（长至小腿中间的位置）以便于骑也”的描述，又有舆服中篇中记载的：“大定十五年制曰“袍不加襕，非古也”遂命文资官公服皆加襕”的服制完备的体现。而且无论是在之前的《辽史·仪卫志国服篇》，还是同时期的《宋史·舆服志》中都没发现相关类似的文字描述，由此可以判定，这种服制的装饰样式为金代首创！后来元代的曳撒，明代的飞鱼服，清代的朝服皆为这种装饰样式所演变。可见其深远影响！
从下摆来看也完全符合1988年黑龙江省金代齐国王墓中出土的紫地织金襕绵袍的内外双层下摆、加左右两侧开襟的形制以及穿戴、骑在马上的效果。