|廖彬宇先生古诗选：正心吟 |郑玄|土宇|黄裳|廖彬宇|诗经

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按：廖彬宇先生作此诗于2013年正月初一，由著名画家刘志明绘制诗意图并书，由著名文化学者张红星教授注解。本文选自《中天而立集》。
癸巳岁正月初一集《诗经》句正心吟古风
今夕何夕？夜未央！为此春酒，好乐无荒。
夜如何其，庭燎之光。悠哉悠哉，绿衣黄裳。
【|廖彬宇先生古诗选：正心吟】静言思之，中心养养。淑人君子，于何不臧。
执子之手，四牡修广。福禄攸降，经营四方。
瞻彼日月，天命靡常。文王在上，德音不忘。
金玉其相，追琢其章。如山如河，如圭如璋。
福禄既同，黍稷稻粱。百尔君子，其德不爽。
君子阳阳，鹊之彊彊。终温且惠，以念穹苍。
福履成之，无已大康。振振君子，正彼四方。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。
令闻令望，保其家邦。永言配命，敢不来王!
正月开岁，明星煌煌。有美一人，出自东方。
东方明矣，绿竹猗猗。乐只君子，温其如玉。
岁月静好，宽兮绰兮。如金如锡，如圭如璧。
维天之命，於穆不已。佩玉琼琚，乐且有仪。
不识不知，华如桃李。宣哲维人，骏命不易。
淑慎其身，俾尔多益。夙兴夜寐，敬慎威仪。
文武吉甫，以佐天子。顺帝之则，邦畿千里。
日居月诸，照临下土。念我土宇，以介景福。
如月之恒，如日之升。天保定尔，亦孔之固。
有力如虎，允文允武。受天百禄，何福不除。
鹤鸣九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。
言笑晏晏，信誓旦旦。载笑载言，无有后艰。
君子攸宁，殷鉴不远。受天之诂，胡不万年。
张红星教授注：
夜未央：夜未尽，谓夜深还未到天明。《诗?小雅?庭燎》：“夜如何其?夜未央。 ” 孔颖达疏： “谓夜未至旦。 ”
无荒：谓不废乱(政事) 。《诗?唐风?蟋蟀》： “好乐无荒，良士瞿瞿。 ” 郑玄笺：“荒，废乱也。良，义也。君之好义，不当至于废乱政事。 ” 此处指不荒废光阴。
黄裳：指嫡妻。语出《诗?邶风?绿衣》： “绿兮衣兮，绿衣黄裳。 ” 郑玄笺： “妇人之服，不殊衣裳，上下同色。今衣黑而裳黄，喻乱嫡妾之礼。 ” 此处借指穿着五颜六色衣服的人们。
养养：忧愁不安貌。养，通“ 恙 ” 。《诗?邶风?二子乘舟》：“愿言思子，中心养养。 ” 毛传： “养养然忧，不知所定。 ” 马瑞辰通释： “《尔雅?释诂》、《说文》并曰： ‘恙，忧也。’养与洋皆当为恙之假借。 ”
不臧：不善，不良。引申为不吉。《诗?邶风?雄雉》：“不忮不求，何用不臧。 ”
四牡：《诗经》篇名，指驾车的四匹雄马。后世为“驷牡(马)” 。唐刘长卿《送邵州判官往南》诗： “看君发原隰，驷牡志皇皇。 ”
追琢：雕琢，雕刻。追，通“ 雕 ” 。《诗?大雅?棫朴》：“追琢其章，金玉其相。 ” 毛传： “追，彫也。金曰彫，玉曰琢。 ”
如圭如璋：《诗经·大雅·卷阿》：“如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 ”即品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。平易近人真君子，天下之间一榜样。圭，古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。长条形，上尖下方。其名称、大小因爵位及用途不同而异。《易?益》：“有孚中行，告公用圭。 ”《仪礼?聘礼》： “所以朝天子，圭与缫皆九寸，剡上寸半，厚半寸，博三寸。 ” 郑玄注： “圭，所执以为瑞节也，剡上象天圜地方也……九寸，上公之圭也。 ” 璋，玉器名，状如半圭，古代朝聘、祭祀、丧葬、治军时用作礼器或信玉。《书?顾命》：“秉璋以酢。 ” 孔传： “半圭曰璋。 ” 《周礼?考工记?玉人》：“大璋亦如之，诸侯以聘女。 ” 《周礼?考工记?玉人》： “牙璋中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅，以治兵守。 ” 圭和璋均是古代礼器。