|为什么我们读懂了王尔德，依旧会忧伤？( 二 ) |莎乐美

唯美与凄美，也许只隔了一层血腥味。

本文图片

戏剧《莎乐美》（Salome）
1893年，王尔德创作了戏剧《莎乐美》（Salome）。
《莎乐美》源自《圣经》，讲的是一个令人不寒而栗的故事：
希律王之女莎乐美，在对圣人约翰示爱却遭拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要约翰的首级，这一切，只为亲吻约翰的头颅。
莎乐美极度专情又极度无情，由爱生恨，用一支舞换一条命。
可以这么说，王尔德的这部戏剧，是借用了《圣经》中莎乐美的框架去表述自己对爱与恨、美与罪的理解。
“得不到就毁了ta” ，仅仅是对这部作品的悲情脚注吗？
千百年来，多少痴男怨女以命相搏，也不过如此。
如果说“莎乐美之情爱”过于极端，那么，王尔德1888年创作的《夜莺与玫瑰》，则是用“染血的花刺”这个光听名字就能感觉一丝寒意的意向，道破了爱情的真相。
夜莺为了帮助年轻的穷学生获得与心爱姑娘共舞的机会，在一个寒冷的冬夜用自己的生命之血培育了一朵红玫瑰。
然而，姑娘却因学生的贫寒而拒绝了他。
羞愤中的学生将血色玫瑰随意扔到了大街上，最后被车轮碾得粉碎——难怪王尔德曾说“心是用来碎的” 。
那个流传甚广的童话故事《快乐王子》，同样创作于1888年。
快乐王子为了爱与美好，甘愿“献祭”掉自己的眼睛，然而，故事的末尾，面对小燕子的死，王子的铅心崩裂成两半，而失去了任何装饰的王子雕像则被市民丢进熔炉。
这个被称为“近代英国文学的一大伟观” ，好像就是王尔德最后被众人抛弃的“预言” 。

本文图片

1890年，王尔德创作了《道林格雷的肖像》。
这个故事大致是说：俊美的贵族少年道林·格雷与自己的肖像画有个不为人知的秘密，他自己将永葆青春，而岁月的痕迹和罪恶将由画像承担。
在18年间，他无限放纵自己的欲望，将人性的邪恶展现到极致。终于，在他无法克制对自己的厌恶，举刀试图破坏丑陋的画像时，自己却离奇死亡。倒在地上的他，面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。
道格拉斯（“波西”）就是因为着迷于这本《道林格雷的肖像》，怀着崇拜偶像的心情接近王尔德，而王尔德则是震惊于这位宛如真人版的道林格雷的颜值与性格。
两人迅速陷入坠入欲海，相爱相杀。
在道格拉斯的各种堪称极品脑残的连环操作下，王尔德因为同性恋的罪名入狱2年。
这场牢狱之灾是王尔德一生的转折点，让他从人生的巅峰直接摔落到谷底的下水道，再也没能爬起来。
王尔德曾说：“我的一生有两大关键点：一是父亲把我送入牛津大学，一是社会把我送进监狱。 ”
用今天的眼光看，王尔德被判有罪的那一刻，他就已经彻彻底底的“社会性死亡”了。

本文图片

朱纯深教授
在这段牢狱生活的最后几个月里，王尔德给他的情人道格拉斯写了一封长信，这就是王尔德的书信集《De Profundis》，它被译作很多名字，比如有《狱中记》、《深渊书简》、《我的前任是极品》（网络戏称版），台版曾译为《来自深渊的呐喊》。当然，它为人所知的另一个名字，则是朱纯深教授的《自深深处》。