一份耕耘 ， 一份收获 。 这些年来 ， 他创作了数百篇民歌散文和两千余篇民俗题材的散文 ， 出版了《姐儿香儿》民歌散文集等图书两本 。 创作了四部乡土题材长篇小说 ， 一部长篇自传体纪实报告文学《民歌之旅》 ， 一部《民歌女的故事》等 ， 形成了独特的乡土民歌题材作品系列 。 作品细腻浓郁的乡土气息 ， 得到了众多专家好评 。散文作品曾获全国相关散文竞赛特等奖等多种奖项 ， 作品《多彩的流云》获得首届袁鹰文学奖 。
金矿说 ， 我想真正成为赵树理那样的农民作家 ， 为民俗而创作 ， 为民歌而贡献 。 艺术来源于生活 ， 我搞业余文学创作就是偏向民间文学、乡土文学、民俗文学 。 南闸民歌搜集是过程 ， 民间文学创作是目标 ， 乡土民俗研究是生活 。
他表示 ， 在这个日新月异的伟大时代 ， 要用手中的笔来讴歌新生活 ， 礼赞新社会 ， 放歌新时代 ， 让这种传统的民间歌谣在现实生活中开出老树新花 ， 绽放出绮丽的光彩 。
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一副对联慰平生
我与金站长神交多年 ， 感念于他为弘扬家乡文化所做出的贡献 ， 十分推崇他为南闸民歌呕心沥血的精神 ， 但却一直无缘谋面 。
与金矿先生相见很有戏剧性 。 前些时 ， 我回故乡小住时日 。 晨起锻练途经河对岸的一户农家小院 ， 被一幅对联所吸引：
倾心传承民歌 ，致力推介掼蛋 。
发现那遒劲有力的对联上还写有题款：壬寅春日自勉；落款：逸夫书于寓 。 逸夫正是金矿的笔名 ， 没曾想珠玉在侧 ， 鼎鼎大名的金矿先生竟与我隔河相望 。
电话确认金矿先生正在家中 ， 出来热情相邀 。 小院不大 ， 但非常整洁 。 三间老式的砖瓦结构房子 ， 家具陈设很简陋 ， 甚至还有些破旧 ， 墙上除了几幅自创和友人的字画 ， 几乎可称为家徒四壁 。
他自嘲地说 ， 我是地道的农民身份 ， 享受着底保的待遇 ， 虽然清贫 ， 但生活充实 。 我知道 ， 因为历史的原因 ， 他的正式职工编制一直没有解决 ， 退休只能享受当地最低企业职工保险待遇（相当农民低保） 。
说实话 ， 对他现状我多少有些诧异 。 没想到这就是“中国好人榜”、“劳动模范”、“道德模范”、“文化艺术名人”、“博学老人”、“省级非遗优秀代表传承人”、“著名乡土艺术家”、“乡土文学作家”等等耀眼光环的民间艺人之家 。
眼前的金矿先生 ， 举手投足之间透着一股精气神 ， 说话中气十足 ， 思路清晰 ， 完全不像年逾古稀的老人 。 他不修边幅 ， 说一口地道的老家方言 ， 朴素得与当地农民并无差异 。 印证了有人给他画的像：一个很普通而钟情乡野文化的乡巴佬 ， 一个痴心民歌的传承者 ， 一个甘愿终身笔耕民歌土地的农民 ， 一个因民歌而生活贫乏却精神富有的人 。
谈到当前的工作和今后的打算 ， 他依旧充满着激情和期待 。 随着南闸民歌被列为国家级非物质文化遗产 ， 他也自然可以申请为国家级非遗传承人 ， 要做的事情很多 。 地方政府专门为他成立了文化名家工作室 ， 还选定了徒弟 。
他说 ， 当下还要继续做好南闸民歌的资料、档案、图片、音像、相关遗产实物等收集工作 ， 做好民歌的研究成果汇集 ， 积极筹备建设南闸民歌展示馆相关工作 ， 为南闸民歌的长久传承、保护、传播奠定坚实的基础 。 还要继续加强民歌的研究与创作 ， 让南闸民歌品牌在民歌区形成规模和优势 ， 努力建成国家级高质量的民歌优秀传承基地 ， 让新民歌形成南闸民歌的品牌效应 。
民歌不能脱离滋养他的土地和人民 。 因此 ， 他一如既往地热心投身社会活动 ， 参与和辅导乡镇民间文艺宣传活动 ， 包括街舞健身活动 ， 激发自愿者自娱自乐的积极性；支持和参与民歌的创新与演出 ， 大力培养优秀的青少年民歌手；他深入各大、中、小学 ， 义务为学生授课讲学 ， 推动民歌进课堂 ， 普及乡土民歌 ， 培养更多的民歌传承人?努力将南闸民歌进行到底 ， 将民俗文学创作进行到底 。

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