提起孙鹤这位书法博士 , 可能不一定有很多人知道她 , 但如果说是她发现和指出了颜真卿当年在《祭侄文稿》将“刺史”写成了“刾史”的话 , 可能很多人一下子就知道她了 。 孙鹤是一位书法博士 , 先后本科和硕士分别毕业于河南大学和湖北大学 , 其专业是历史和汉语言文学 , 对于书法博士来说 , 她就读于首都师范大学 , 从学于书法艺术专业 , 可以说 , 她对书法学习是起步较晚的 。
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尽管孙鹤在读博士时才学习书法专业 , 但她自3岁起就拿毛笔写字 , 以很小的时候就已经奠定了书法的认知基础 , 因此她对书法的学习和热爱自幼便有了萌芽 , 只不过在多年的求学过程中 , 并没有用毛笔去写多少字 。 正是因为如此 , 也有了孙鹤今天对书法文化的认知 。 她认为 , 书法是中国文化的精粹 , 作为书法家 , 首先是一位文化人 , 我们回顾历史上大凡有成就的大书法家 , 无一不是文化人 。 另外 , 书法本身所包含的就是文化人的修养 , 如王羲之、颜真卿、苏东坡等人 , 都是文化人 , 才是书法家 。
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孙鹤觉得 , 书法发展到了当代 , 也应当是要继承传统 , 从传统中继承古人的经典之作 , 更要发挥文化人在书写中的文人气象 。 但令人遗憾的是 , 我们一些书法名家 , 经常不注重文人修养 , 反而在用笔墨“玩”文字书法 , 使得书法“面目全非” , 这是非常可惜的事情 。 虽然我们现在处在一个文化大繁荣的时代 , 但如此去玩书法 , 后果是非常可怕的 。
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文人 , 是指会写文章、会作诗词的文化人 。 在古代 , 那些文人都会写字 , 而且大多数人都是朝廷的官员 , 他们没有书法家这个称呼 , 相互称呼时都叫官职大人 。 古人把书法都当作“余事” , 所谓余事 , 就是业余之后的事情 , 是“修身、齐家、治国平天下”之后所把玩的事情 , 可以看出 , 古人在工作之后 , 也是在“玩”文字、“玩”书法 , 这是文人的事情 , 只不过 , 古人“玩”书法的时候 , 都是在规矩之内进行的 , 而不是像现在这样 , 用针管、用拖布或是闭着眼睛写字 。
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为什么古人写的字就能看到文人之气 , 而现在大多数书法家的作品却有乱气、燥气、村气而看不到一点文人之气呢?孙鹤的观点也许能给我们一个正确答案 。 她认为 , 书法作为文人的一件事 , 只要是文人 , 一写字、一提笔 , 就能自觉不自觉地把文人的气息表现出来 , 这是一个自然而正常的现象 , 因为文人的笔下会让这种气息自然流淌出来 。 如今 , 大多数乱书不注重文化和个人修养 , 或因名利、或因厌学 , 放弃了书法最高境界的提升 , 反而整日寻找技法 , 以为书法只是技法的学习 , 其实这是大错特错的 。
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说到这里 , 我们不得不联想到当今一些书法名人 , 利用自己的功名成就 , 在公众面前大放厥词 , 抛弃古代传统之经典作品 , 或是以丑为美 , 给书法爱好者倡导所谓创新、艺术性等 , 有些书家甚至在获奖之后 , 还提出学习书法不需要去临摹经典等等 , 这些都是有悖于书法的本质意义的 , 也是真正的书法所反对的 。
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