在21 世纪看《红楼梦》 , 不得不深深佩服曹雪芹的思想远远超越他那个时代 , 也仍然提携着我们这个时代 。 举几个例子来谈 。
(一)个人性情的开展
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曹雪芹认为人天生的性情应该得到充分自由的发展 , 就像园丁种植花草 , 就要让花草自由自在地抽芽、茁长、含苞、开花、结果……最终自然地凋谢 , 才是完满的“一生” 。
可是 , 我们看到书中人物 , 绝大部分来自强迫性且僵化的“教养”: 强加人以价值观、压抑每人原来的本性、扭曲个人的性格 。 在传统价值观中最完美的“成品”就是薛宝钗 。 这位天生美丽、聪明、有才华又博学的女子 , 我们看不到她快乐的时刻 , 也不知道她认为怎样的生活才是幸福 , 我们只知道她所作所为全部是社会要求她做的 。 因此 , 她不仅被教育得太世故 , 失去了真性情 , 还被调理得生命毫无润泽 。 不论她的住所甚至生活 , 都单调乏味、毫无情趣 。
实际上 , 宝钗也没有爱情的观念 , 她只有婚姻观 , 要嫁一位门当户
对的富贵人家 。 她从来不曾爱过贾宝玉 , 只不过金玉良缘说法“盛行” , 她不免想到宝玉可能会是她婚姻的对象 。 她从小到大都听命于父母社会 , 所以一生都在为别人、为社会而活 。 最后接受母亲之命 , 和已经半痴呆状且也不是“门当户对”的宝玉结婚 , 她心底其实非常懊恼 。 当她母亲告诉宝钗已经答应把她嫁给宝玉时:
宝钗始则低头不语 , 后来便自垂泪 。 薛姨妈用好言劝慰解释了好些话 。 宝钗自回房内 , 宝琴随去解闷……(薛姨妈)便是看着宝钗心里好像不愿意似的 , “虽是这样 , 他是女儿家 , 素来也孝顺守礼的人 , 知我应了 , 他也没得说的 。
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这样的文字 , 谁能说《红楼梦》是三角恋的爱情小说呢?
也正如薛姨妈认为的 , 宝钗婚后压抑自己的意愿 , 顺命地做着贤妻良母 。 以现代心理学的观点来看 , 宝钗身受这样的教养是否健康 , 是否幸福呢?其次 , 这样的“教养” , 是否都能培养出真正的贤妻良母呢?
我们先看宝玉的母亲王夫人 , 她出身“都太尉统制县伯王公之后”富贵人家 , 跟贾府结亲当然是金玉良缘 , 又生了做贵妃的女儿和衔玉的儿子 , 地位更加尊崇 。 她把管家大权交给自己的侄女王熙凤 , 她的工作只是陪伴贾母 , 做着富贵闲人 。
可是 , 这位外表吃斋念佛、好行善事的王夫人 , 不但自私自利 , 而且昏庸无能 , 她亲手害死几条无辜人命 。 首先是 , 她不分青红皂白逼死自己贴身的婢女金钏儿 。 她的儿子宝玉跟婢女之间嘻弄玩笑 , 本来就很平常 。 偏只这一回 , 她在打盹时 , 宝玉过来撩拨金钏儿 , 两人来回开了几句玩笑 , 王夫人大怒 , 立刻把金钏儿赶出贾府 , 金钏儿求饶再三不成 , 只好跳井自杀 。 这事归咎责任 , 当然错在宝玉 , 她却把气全部出在金钏儿身上 。
之后 , 她发现司棋和表弟恋爱之事而赶走司棋 , 也导致她自杀身亡 。
她不辨是非、昏庸无能 , 耳根软 , 听信袭人谗言 , 撵走病重的晴雯 , 又害死一条人命 。 接着遣走优伶 , 逼得芳官等人只好出家 。
晴雯原是贾母派去给宝玉的人 , 王夫人撵走晴雯 , 得向贾母交代 。 于是“见贾母欢喜”时 , 才“趁便”说 。 其中又刻薄地编谎说晴雯患了会传染的绝症“痨病” , 不得不遣走 。 贾母回答:“晴雯那丫头我看他甚好 , 怎么就这样起来 。 我的意思 , 这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他 , 将来只他还可以给宝玉使唤得 。 谁知变了 。 ”
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