|庄子：古代圣贤的最高追求，不过是人生与大道的完美契合( 二 ) |孔子|子贡

做错了事情还知道问一问错在哪里，说明你这个人还算有救啊。
其实我之所以说你偏离大道，是因为你根本没有看清自己在这世间所处的位置。

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你既不是天子，也不是诸侯，又不是负责掌管百姓的大臣，那又凭什么去推行所谓的仁义礼乐呢？
不在其位而谋其政，别人如何能够接受你的想法呢？这些本来都是天子诸侯大臣该做的事情，但你偏偏越俎代庖，还怪别人看你不顺眼，这难道不是自找的吗？
孔子听了这一番话，忍不住感慨道：
我在鲁国两次受到冷遇，在卫国被铲削掉所有的足迹，在宋国遭受砍掉坐荫之树的羞辱。之后又被久久围困在陈国、蔡国之间，差点活活饿死在那里。
我不知道我有什么过失，遭到这样四次诋毁的原因究竟是什么呢？
这时渔夫摆了摆手，打断了孔子的话，然后非常严厉地告诉对方：
在这普天之下，最理想的状态，就是天子、诸侯、大夫、平民都能够各安其分，做好自己该做的事情。

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而最大的祸患，也莫过于所有人都不做自己该做的事情，反而去做一些博取虚名的勾当。
这就好比我作为一个渔夫不但不去打鱼，反而想要上山去打猎。而砍柴的樵夫，也不好好砍柴，反而想要到水里去捕鱼。
但是你不要忘了，砍柴的樵夫未必深通水性，到了船上就很容易失足落水，葬身于江河湖海之中。
而打鱼的渔夫也未必熟悉山林里的环境，到头来，也很有可能死在猛兽的尖牙利爪之下，这难道不是最大的祸患吗？
对于一个人来说，还有比这更大的过错吗？
听着庄子的故事讲到这里，你也觉得有些感同身受。
于是开口说道：
是啊一个人最悲哀的莫过于找不到自己的定位。

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之前我有个朋友开了一家公司，请了几个同学到他那里去参观一下。
但是没想到有一个人就非常拎不清自己的位置。
到了人家的公司之后，就开始一个劲儿地指手画脚，说这里做的不好，那里做的也不行，结果把气氛搞得非常尴尬。
而且从那之后，我这个朋友就再也没有邀请那个人去过他的公司。现在回想起来，孔子当年周游列国，似乎也就是处在这样一种状态之下。这也难怪各国的国君都不愿意接纳他。
其实在这个世界上，有些事情虽然本身并没有任何问题，但是如果让一个不合适的人去做，结果就会变成错的。
只有把对的事情交给对的人去做，才会出现1+1=2的效果。
或者说一个人只有站在对的位置上，去做对的事情，才能有一个好的结果。

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但是问题的关键就在于，一个人怎么才能知道自己目前做的事情，到底是对的还是错的呢？怎么才能知道，自己究竟有没有偏离人生的大道呢？
面对你的疑问，庄子饶有兴致地反过来问了你一句：
其实孔子当年也向那个渔夫，问了一个同样的问题，你想知道那个渔夫是怎么回答的吗？于是你连忙点头说：愿闻其详。
庄子看着你有些急迫的样子，随即从容地挥了挥衣袖，开始继续给你讲起了孔子和渔夫之间的故事。