|庄子：古代圣贤的最高追求，不过是人生与大道的完美契合( 三 ) |孔子|子贡

人生的三重境界
看着眼前不断提问的孔子，渔夫缓缓在船头坐了下来，不紧不慢地说道：
人这一生一共要经历三种境界，第1种境界叫做任意而为。
这是大多数人的境界，也是你这些年所经历的一切。无论做什么事情，都凭借自己的主观意愿武断而定，想到什么就去做什么，内心完全被世俗的名利和欲望所占据。
而在这一种境界之上，还有第2种境界，叫做对真理的渴望。

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现如今你知晓了自己的过错，开始向我询问人生与大道的真谛，这便已经到了第二重境界的门槛。
而要判断自己的所作所为所思所想，是否符合大道？
首先你就得知道，在这个世界上，人有8种毛病，如果不知道这8种毛病就会犯错。
不是自己职分以内的事也兜着去做，叫做总；
没人理会也说个没完，叫做佞；
迎合对方顺应话意，叫做谄；
不辨是非巴结奉承，叫做谀；
喜欢背地说人坏话，叫做谗；
离间故交挑拨亲友，叫做害；
称誉伪诈败坏他人，叫做慝；
不分善恶美丑，好坏兼容而脸色随应相适，暗暗攫取合于己意的东西，叫做险。
有这八种毛病的人，外能迷乱他人，内则伤害自身，因而有道德修养的人不和他们交往，圣明的君主不以他们为臣。

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然而除了这8种毛病之外，人在做事情的时候还有4种祸患。如果不晓得这4种祸患，那么人就注定会遭殃。
其中喜欢管理国家大事，随意变更常规常态，用以钓取功名，称作贪得无厌；
自恃聪明专行独断，侵害他人刚愎自用，称作利欲薰心；
知过不改，听到劝说却越错越多，称作犟头犟脑；
跟自己相同就认可，跟自己不同即使是好的也认为不好，称作自负矜夸。
一个人如果能够用这些标准来衡量自身，也就可以知晓自己究竟有没有背离大道？
说到这里，渔夫猛然抬起头问了孔子一句：
你从前之所以会经历这么多的困苦磨难，和冷遇排挤，是不是因为触犯到了这些忌讳呢？
这一次孔子终于不再有任何的抱怨，而是默默地陷入了沉思。但在这个时候，你却突然打断了庄子的故事，并且有些疑惑地问道：
如果按照渔夫所说，那么一个人在做事情之前，需要考虑的问题也太多了吧。就算是圣人，恐怕也未必有这么多的心思，去思考这些是非对错啊！

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庄子听你这么一问，却忽然笑了起来说：
你知道渔夫跟孔子说的第三重境界是什么吗？
你摇了摇头说：不知道。
这时候庄子看着远处巍峨的群山说道：
第三重境界其实叫做路在脚下。
随着这句话说完，庄子整个人的气质开始变得尤为深沉。然而你的心里却越发迷惑。
而庄子似乎也察觉到了你的心境，于是用一种颇为幽默的口吻跟你说道：
你知道吗？从前有一个人非常害怕自己的影子，所以他就拼命地奔跑，试图摆脱自己的身影。但只可惜无论他跑到哪里，无论他跑得多么快。

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影子始终紧紧跟随在他的身边，怎么甩都甩不掉，此外还有一个人，非常害怕自己在地上行走时留下的足迹。