|考古2021︱新石器考古：南佐高台夯殿宇，鸡叫城内闻凿木( 四 ) |新石器时代|墓葬

齐齐哈尔的洪河遗址，发现了在房址居住面上放置人骨的现象，有可能为居室葬的形式，为探讨昂昂溪文化先民的丧葬观念提供了新材料。大量无头遗骸经鉴定，多为妇女与儿童，是否与部落冲突产生猎头习俗有关，抑或是主动削减无劳动力的人口等，还有待于体质人类学与分子考古学的进一步研究。

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洪河遗址四号房址
山西调查发现的寨子上石城，对于认识黄河两岸石城的扩散路径，以及庙底沟二期文化与阿善三期文化在黄河东岸的“边界”都具有重要意义。内蒙古后城咀石城新发现直线型门道、土坯式台基、地下通道，在河套地区都是首次发现。
冬奥会的美好瞬间令人难忘。同样难忘的是，在冬奥之城的张家口，邓槽沟梁遗址发现了修建于4000年前的石城，堪称“河北第一城” 。涞水张家洼遗址出土陶窑、灰坑以及各类罐、鬲、甗、瓮、盆等遗存，为了解雪山二期文化提供了重要资料。
带着稻田芬芳的“大江”文明
高度发达的湿地稻作农业经济和农业生产技术，催生和推动了长江流域的文明化进程。
上山文化遗址群是最早的稻作农业起源地之一。其分布以金衢盆地为中心，衢江、金华江是金衢盆地水系的主动脉。兰溪市皂洞口遗址位于两江交汇之处，地理位置独特，是上山文化传播、交流的重要空间节点，为认识上山文化的类型提供了新资料。
稻田是史前“农人”的活动舞台。余姚施岙飘来了河姆渡、良渚文化的稻田芬芳。住在稻田旁的河姆渡人，利用不同颜色的泥土堆筑不同方向的田埂。后来的良渚人在同一块土地上打造了真正的“井字状”田埂，通过10处灌水口引入靠山区域的河水，实现丰产。在长江上游的宝墩遗址，发现了4500年前的稻田，灌水的水沟、疑似的田梗、水稻根窝，都是长江上游的首次发现。

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施岙水稻田遗迹
有了农业的坚实基础，良渚文明的手工业高度发达。在良渚古城，钟家村、雉山下、张家山等地点揭示了丰富的玉石器生产遗存。
古城之外的北村遗址发现了良渚文化墓地。在这里，贵族与平民的墓葬泾渭分明。前者位于台地上，头向朝南，随葬龙首镯、镂孔兽面纹冠状器、璜串、玉蝉等重要玉器。平民墓葬仅有数件陶器，偶见石器，头向多朝北。两块区域之间，可能还设置有栅栏或围墙以实现空间隔离。北村遗址的考古成果揭示了良渚古城建成之前贵族阶层的发展状况，为研究良渚早期的社会状况以及管窥古城的崛起背景提供了新的资料。
在更远的余杭瓶窑棋盘山、张家墩、海盐杨家甸等遗址，都发现了良渚文化遗存。其中，杨家甸位于5万平米的土台之上，土台面积之大，较为罕见。
良渚外围水利系统是良渚社会的重大工程。在新发掘的石岭头水坝，其迎水面的石砌结构能够抵挡山坡剧烈水流的冲击，是当时工程技术智慧的重要展示。而且该段水坝可能起到西水东调的作用，以服务劳家头、塘山金村等地点的玉石作坊。
“国力”强盛的良渚人，开启了轰轰烈烈的北上之路。他们在花厅遗址与大汶口文化“碰撞” ，是江河文明“融合”的典型案例。近年来，在遗址西区发现不少红烧土堆积，为探索花厅聚落布局提供了重要信息。除了北上，良渚人也有“南下”的故事。广东英德岩山寨遗址发掘大量墓葬，出土了琮、钺、环等珍贵遗存，对于深入研究石峡文化与良渚文化互动、岭南地区先秦聚落形态都有重要意义。