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传承与变革是永久的话题 , 而如何求变 , 是每一位画家在成长路上的必然思考 。
作为访学的王少伦 , 在一学年里要解决一些问题 , 要进步 , 最好是有一个飞跃 , 才不至于无功而返 。 所以 , 我对少伦一开始就是直面问题 , 希望他能够脱胎换骨 , 开辟一个新气象 。
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厚土家山系列《红云》《厚土》
少伦是和博士生一起上课的 , 我采取的办法就是先针对每一个同学的缺点 , 明确各自该怎么纠正、该走什么方向 , 因人而异 , 因为每个人的天资、学历、经历、功底都不一样 , 关键是要寻找一条适合自身发展的道路 。
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上:《河洛遗风》之九下:《河洛遗风》之十三
少伦敢于直面问题 , 善思好悟 。 加之勤于实践 , 很快就找到了自己的定位和方向 。 当然 , 这和他多年的探索及厚实的积淀密不可分 , 尤其是他不守成规的求新求变精神 , 让他养成了善于思考的习惯 , 为探究更高的艺术层次 , 他坚信付出才有收获 。 少伦在自省中否定自我 , 在执着中铸就自我完善 , 他将蜕变的痛苦当成独有的享受 。 在他初到北京的较长一段时间里 , 都是在那种极度矛盾和迷茫的状态下度过的 , 他甚至发问自己是否画画的料 , 我认为这是好的征兆 。 果然 , 在他回了趟老家后 , 神使地选择了以龙门石窟为表现对象 , 一口气画了一批石窟作品 , 就是后来的《河洛逸风》系列 , 马上别开生面 。 因为石窟这个题材 , 摄影作品居多 , 国画、西画也都有人尝试 , 但是少伦跟他们路子不同 , 少伦是从山水科班出来 , 有长期积累的经验 , 因此他的视野不同 , 进步很快 。 他的第一批石窟作品出来以后 , 让我大吃一惊 , 面貌焕然一新 , 跟他以前的作品截然不同 , 如此把中华文化那种博大深厚 , 那种历史积淀以及将佛教的慈悲庄严之精神融于画面 , 跃然笔端 , 不能不说是一个飞跃 。
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上:《河洛遗风》之十二下:《河洛遗风》之十五
题材选对了 , 是一个画家在发展中的幸事 。 少伦从小就生长在那里 , 那里的一草一木他熟悉、他热爱 , 有深厚的情感 。 再者就是他经过在观念和思维上的更新 , 使得他创作《河洛逸风》这个系列 , 又开始寻找新的形式感和笔墨语言 。 因为石窟是历史限定的一个现实存在 , 那么 , 在创作表现时 , 你必须加上自己主观的感情 , 加上自己艺术的思考和艺术的追求 。 少伦画石窟题材 , 他不是用块面的、素描的关系来画 , 而是选择了以线条为主的表现手段 , 画面中用线条组成一个整体的旋律美 , 观后给人一种崭新的感觉 , 这就是他成功的一面 。 蜕变后的少伦自然要追求画面新的完善 , 再看他一幅幅新作也就越显轻松和强有的表现力了 , 有的画面虽然用笔不多 , 但气韵十足、语言单纯、画面越显精进成熟 。
画如其人 , 我觉得少伦人好 , 人好才能画好 , 二者就是相得益彰 。 我希望他能够沿着这个方向 , 继续往前走!勇敢地往前走!而且还要有一个新的突破!
(文/姜宝林)
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