|详解《诗经·中谷有蓷》，一个古代美容秘方，引出的感情故事( 二 ) |王焘|诗经|中谷有蓷|益母草

“女主人翁在采收的季节里看到了山谷中丛生的益母草” ，恐怕这才是与“中谷有蓷，暵其干矣”两句更贴切的场景还原。至于说这丛益母草如何勾起了她“遇人不淑”的感叹，那是另一个问题了。
“女主人翁在采收的季节里看到了山谷中丛生的益母草” ，当我们这样去理解“中谷有蓷，暵其干矣”的时候，显然这两句诗只是描述了故事发生的一个寻常背景。
这个背景寻常到可以被置入任何一个具体的时空之中而不显违和，当然，它也就不具有反映东周所特有的历史与社会风俗的史料价值。
而《毛传》之所以努力去挖掘这种价值，恐怕是“以诗为史”的观念在暗中作怪吧。

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如果我们否定了《毛传》所讲的那个“凶年飢馑，室家相弃”的故事，那么我们必须就这个问题给出一个新的解释，即“中谷有蓷”和“遇人不淑”之间究竟具有怎样的逻辑关联？诗人是怎样从前者引出后者来的？
或许，下面这段文字能给我们一点有益的提示：
用此草，每朝将以洗手面，如用澡豆法。面上皯?及老人皮肤兼皱等并展，落浮皮，皮落着手上如白垢。再洗，再有效。淳用此药已后欲和澡豆洗，亦得以意斟酌用之。
初将此药洗面，觉面皮、手滑润，顔色光泽。经十日许，特异于女面。经月余，生血色，红鲜光泽异于寻常。如经年久用之，朝暮不絶，年四五十妇人如十五女子。俗名郁臭，此方仙人秘之，千金不传。即用药亦一无不效。
——《外台祕要方》

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这是唐代医学家王焘所着《外台祕要方》中记载的有关益母草的药用方法。
据王焘说，这样炼制的益母草具有美容养颜的奇效，能帮助女性有效抵御衰老的侵蚀。而王焘记录的这个药方名为“近效则天大圣皇后鍊益母草留顔方” 。
换句话说，益母草的这种美容功效可是经过唐代女皇帝武则天亲身验证的。关于这一点，我们在宋朝修撰的《新唐书》中也能找到相关旁证：
太后虽春秋高，善自涂泽。虽左右不悟其衰。
——《新唐书·后妃传》
古人云“女为悦己者容” 。《中谷有蓷》里的那位女主人翁在夏季采收干枯的益母草，或许也跟武则天一样，端为驻颜之用。
留住青春的容颜为了拴住某个男人的心思。可憾的是，神奇的益母草能帮助女主人翁留住青春，却终于没能帮她留住那个男人。
男人移情别恋之后，女主人翁再一次看到山谷中干枯的益母草，于是情不自禁地发出了“遇人不淑”的感叹。诗人写的大概是这样一个故事吧。
当我们把这个故事还原出来以后，就会发现，《诗经》讲故事的方式好像有些啰嗦。为了说明这一点，我们不妨从三章歌诗中各择出几句，并作一处来看：
有女仳离，嘅其叹矣有女仳离，条其歗矣有女仳离，啜其泣矣
把这几句诗串在一起，出女主人翁看到益母草之后发生的感情变化的全过程就会呈现在我们的面前：始而轻声叹息，继而放声长啸，终于，她再也无法抑制内心的委屈，眼泪扑簌簌地落下，哭出了声来。
这就是说，《中谷有蓷》这三章歌诗的内容并不存在时间上的跳跃和空间场景的切换。
这难免会令一部分不熟悉《诗经》的读者产生疑问，既然是同一件事儿，为什么要反复说他三遍呢？