|详解《诗经·中谷有蓷》,一个古代美容秘方,引出的感情故事

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世界上有许多国家和民族的早期历史都是以诗的形式保存至今的——请注意 , 这里说的是“保存” , 而不是“记录” 。
这两个词的区别在于 , 记录历史只能在文字诞生以后;而诗被选作保存历史的形式 , 多在文字诞生以前 。
在文字诞生以前 , 历史的传承不得不靠口耳相传的记忆 , 而人类的天性总是比较容易记住那些押韵和仄、朗朗上口的韵文的 。
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《毛诗序》说“诗者 , 志之所之也” 。 和“诗”进行同义替换的这个“志” , 早期篆体为“心”上一“足”——驻足停留于心上 , 也就是记住的意思 。 《诗序》所言 , 大概就是诗曾经为史的证据吧 。
或许是因为有这一层古老的渊源在 , 中国学者们总喜欢在诗歌中观风俗 , 明教化 , 去挖掘类似史书所应承载的那种政治观念和社会价值 。 比如下面这首诗:
中谷有蓷 , 暵其干矣 。
有女仳离 , 嘅其叹矣 。
嘅其叹矣 , 遇人之艰难矣!
中谷有蓷 , 暵其脩矣 。
有女仳离 , 条其歗矣 。
条其歗矣 , 遇人之不淑矣!
中谷有蓷 , 暵其湿矣 。
有女仳离 , 啜其泣矣 。
【|详解《诗经·中谷有蓷》,一个古代美容秘方,引出的感情故事】啜其泣矣 , 何嗟及矣!
——《诗·王风·中谷有蓷》
《毛传》分析《中谷有蓷》的主旨时 , 这样说道:
《中谷有蓷》 , 闵周也 。 夫妇日以衰薄 , 凶年飢馑 , 室家相弃尔 。
——《毛诗正义》
《毛传》说 , 东周治民 , 荒疏乏术 , 以故民俗凉薄 , 道德日衰 。 一俟荒年到来 , 粮食短缺 , 抛妻弃子的惨剧便禁不住要发生 。 而这首《中谷有蓷》正是这类人伦悲剧的鉴证 。
让人纳闷儿的是 , 《毛传》从诗文的哪一句中读出了“凶年飢馑”的味道呢?我把《毛传》的注解翻来覆去检了个遍 , 终于怀疑上了篇首的那句“中谷有蓷 , 暵其干矣” 。 就这句诗 , 《毛传》的解释是:
(蓷)陆草生于谷中 , 伤于水 。
——《毛诗正义》
先让我们来简单地梳理一下《毛传》的推理逻辑:
蓷——郭璞《尔雅》注说即是“茺蔚” , 又名“益母”——是一种陆生而非水生的植物 。 《毛传》想当然地认为 , 这种陆生植物如果生长在幽暗潮湿的涧谷里 , 有很大概率 , 它是要涝死的 。
但女主人翁在山谷里发现的益母草非但没有涝死 , 反而因干旱而枯萎 。 这就证明有严重的旱情正在发生 , 而饥旱交煎也就成了女主人翁被丈夫抛弃的导火索 。
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《毛传》的这套推理 , 从起点上就有问题 。 李时珍《本草纲目》载“茺蔚 , 近水湿处甚繁” , 证明益母草本来就是一种喜湿的植物 , 所以才会聚生在山涧之中 。
至于益母草的枯萎 , 那更不能作为旱灾发生的证据 , 因为《本草纲目》又说“(益母)夏至后即枯 , 故亦有夏枯之名” 。
作为一种药用植物 , 益母草在每年的夏至之后果实成熟 , 全株就会渐趋干枯 。 这是生性所致 , 非关旱涝 。