|高考作文怎么写，老师来示范！( 四 ) |春色|元妃|醉翁亭记

探寻那些书画大家的人生经历，从来就没有什么天生的“妙手” 。王羲之写出《兰亭集序》这样的天下第一行书，被尊为“书圣” ，是超越“妙手”成为“圣手”的人，他也有“笔山”“墨池”的扎根基础的练习。唯有如此，一个“之”字才写出21个形态各异、无一雷同的形象，似溪水中徜徉的或优雅、或活泼的白鹅，栩栩如生。脱离了横竖点捺撇的枯燥，所谓的妙手很可能就是花拳绣腿。黄公望踏遍了富春江两岸，背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚、樵夫晚归、山林寂静、流水无痕都变成了他人生的注脚。没有对大自然日复一日的凝视，没有八十年的人生阅历作底色，没有扎实的画功作保障，《富春山居图》这张“中国十大传世名画” ，我们将无缘得见。是的，人的生命中最承受不起的不是劳苦、不是疲惫，而是轻浮。
初学者识得“妙手”之源，当明白守本才能创新。 “本”是什么？是基础技能，也是正道本源。南北朝书法，皆出汉魏蔡、钟、卫等，同祖同源，王羲之在摹习领悟之后合其两长，融合古质与今妍，成就兰亭风流！黄公望弃官归隐，恪守乱世文人的修身之本，与自我对话，与大自然对话，才能在画中讲述一条河流的一生，讲述时代和人类的悲喜。艺术的本源、本色，传统的正宗、纯粹，历来都是我们应该坚守的，通过长期的学习去获得文化的滋养。但是，学习王羲之并不是为了成为王羲之，而是站在前人的肩膀上眺望未来，留给人世间时代和自我的印迹。
因此，尽管我们的人生可能大部分时间都处在“本手”的状态，循规蹈矩，但拥有“妙手”的高光时刻却是我们要走进的自由王国。既固本，又创出新意；既有“妙手”之待，又能少有“俗手”之扰，何乐而不为？
（作者单位系江苏省江都中学）
全国甲卷
移用化用基础始，
独创文学沁芳终
陈静

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《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中，众人为大观园中的亭子匾额命名，或直接移用为“翼然” ，或借鉴化用为“泻玉” ，贾宝玉则因地制宜，别出机杼，用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。这恰如我们的文学创作。
在文学作品创作中，不论是直接移用还是借鉴化用，都不是机械地模仿，不是东施效颦，而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下，根据独特的情境，独抒性灵后的顿悟，非千锤百炼不可得。
鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ”恰如文学创作， “他山之石”恰可以“攻玉” 。细品古代大家的作品，他们或借鉴、或化用前人的诗句，甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 ”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。 ”李清照的“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮” ，李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》，莫言自述写作深受《百年孤独》影响，马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……
如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上” ，那么独创则是“百尺竿头，更进一步” 。贾宝玉根据“亭”的所处位置，独创出“沁芳” ，既合乎亭的特点，又不失“新雅” 。情境不同，时代不同，所以王国维讲“一代有一代之文学” 。近代风云变化的新时代中，新青年们独创出“五四新文学” ，既适应了当时的时代要求，也因其“独创性” ，在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今，中国社会发生了翻天覆地的变化，脱贫攻坚战已经取得了全面胜利，小康社会全面建成，正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下，新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上， “独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学，以满足当代精神之需求，在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。