莫言|觉醒8：再评莫言，观点不改，坚持力挺 |司马南|莫言|作家|诺贝尔文学

再评莫言是与非，观点不改，坚持力挺
今天再来评莫言，说真的，实属无奈。为嘛，前面都说了好几次了，没什么新鲜的，都是一个观点。可是这阵子呢，那个司马大哥，他在说莫言。他以前也说过好几次了，可是他最近还在说。他一说，我的粉丝就给我留言，让我也说，而且这样的留言还不止一位，那个言辞用句，还真叫我不好拒绝。只好今天再来啰嗦一次。
首先说呢，我对司马哥还是非常尊重的，我也是他的粉丝，他的期期内容我也看也听，重要的是，也都认同。可说到莫言，我们还是有那么一点儿不同之处。也可能就是这个缘故，才让粉丝朋友把我揪出来，非要让我也说一说，跟司马哥不一样的观点，以及这种观点的依据。勉为其难，嚼过几次的馒头，再接着嚼吧。
莫言是诗歌，莫言的小说，莫言的散文，甭管什么题材，大家现在议论莫言，已经不是什么内容，什么题材的事情了。而是莫言获得诺贝尔文学奖，莫言是作家，莫言获奖的文学作品，所代表的思想，受到了贬的贬，捧的捧的两种声音。且，不能小觑这两种声音的原因在于，这并非只是针对莫言本人的褒贬，而是两种社会思想的碰撞，或者是对那个年代的社会面貌以及思想的反对或者是支持。
听明白了吗？大家争论的是莫言这个人，可是背后真正争论的，是对一个社会的态度。
莫言是什么态度？反映在他的作品里面，是对那个红色年代的，社会底层百姓的人性剖析。反对他的人认为，他对那个时期的底层百姓的人性剖析，剖出来的，净是坏的，丑的，恶的一面。净说些坏话，是居心不良，是否定了那个时代，就是否定了那个时代的缔造者。这是反对者不能接受的主要理由。
当然，支持者也同样有着强大的理由，莫言毕竟自己是军人，长期享受国家待遇，莫言小时候长期生活在社会底层，不可能对这个阶层全面否定，莫言毕竟是我国长久以来首位诺贝尔文学奖获得者，这份荣誉属于国家，不是只属于他个人。且，莫言作品的反映，有相当真实的一面，并非虚构。但恐怕这几点，都是表面文章，其深刻文章在于，支持莫言者，实际也同样是将否定那个时代，否定那个时代的缔造者，作为支持莫言的真实意思表达。
老胡什么看法呢？基本上就属于后者的看法。但是我这里也要说一点插曲，按理说，观点相对的双方，你看我不顺眼，我看你还不顺眼，是麦芒对针尖。可是我呢，虽然前一种观点与我相对，但我从大量的评论中得出一个结论，那就是我从心底欣慰于那些与我观点相对的人。为何？因为他们多从表达对那个红色时期的肯定，从而反对说坏话的人；他们拥护那个年代的缔造者，所以抵制对那个年代的说三道四者。而我，老胡，这一点，与他们完全一致。
有人就纳闷了，既然你与第一种人态度相同，立场相同，又为什么对莫言一事，与对立方站在一起了呢？也就是说，我又为什么又成了莫粉了呢？说实话我哪边都没站，说实话我反倒是和司马南站在一起。司马南也没彻底批判莫言啊，司马南也仅仅就莫言说的那个话，单独拎出来进行批判，而他批判的对象，仍然不是莫言，而是批判带有那种偏见的思想。就是莫言说的那句， “我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。 ” 。司马南批判是这个，可你批判莫言什么呢？连莫言自己都说，这是他的偏见，是偏见。自己都承认是偏见，这仍然是一种不加掩饰的真心话。你还能批判他什么？要批判，就只能就这个偏见内容，说点正见的观点。司马南批判的是观点，不是莫言这个人。那我也一样啊，我同样会批判这个偏见，我的正见是，文学作品不应该只是暴露黑暗，只是揭示社会不公，也不只是揭示人类心灵的阴暗面，不能老揭示恶的成分。