|倪瓒的失落家园( 三 ) |倪瓒|秋林野兴图|郑元祐|无锡

萧萧风雨麦秋寒，把笔临摹强自宽。
尚赖吾君相慰藉，松肪笋脯劝加餐。
四月十七日风雨中，茂异携酒肴相饷于晚节轩中。因为写筠石乔柯并题绝句。云林子瓒。（上图倪瓒自跋）
江南秋来多风雨。好友茂异买来美酒和松肪笋脯，在晚节轩中招待过宿的倪瓒，倪瓒则画古木竹石记录自身的凄凉萧瑟之感，以及一份雪中送炭的温暖。

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古木竹石是情谊不渝的象征，只是倪瓒笔下的树木挂满苔丝，墨竹或斜或直，时繁时疏，邋遢得像是麻秆和芦苇（注5）。当初倪瓒每日要命人洗拭阁前梧石，连落叶、落花都不忍心破坏，要童子用缀有细针的杖头挑出落叶的故园（注6），现在怎么样了呢？想必早已成为“军旅之舍”“狐兔之窟”（注7）了吧。
1356年之后的十年时间里，倪瓒住在吴淞江与太湖交汇处的蜗牛居。倪瓒的居室既然取名“蜗牛” ，此间的大小想必跟清閟阁不能同日而语。但渺小如蜗牛也有安居之所，又未尝不是对漂泊生涯莫大的慰藉。
他时常去苏州。张士诚占领那里不久后便接受了元朝的招安，战时的状态得到解除，加上他广纳人才，一时的文士都集中于苏州附近。然而因为不肯为张士诚的弟弟张士信作画，倪瓒被其毒打一顿，险些丧命。当鞭子重重落在身上，倪瓒却始终不出一声，有人问他原因，他竟说“出声便俗”（《云林遗事· 高逸》），依然是当年那个脾气。

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倪瓒容膝斋图台北“故宫博物院”藏
为了躲避张士信的势力，倪瓒又离开蜗牛居，来到了稍远的松江居住。一直到了明洪武七年（1374）春，他还没有结束漂泊生涯。三月四日这天，檗轩翁拿着他两年前所作的一幅画过访。
画作原本无题，大概是为了感谢潘仁仲医生为其治病，檗轩翁想请倪瓒题诗后将画相赠，便有了这段不朽的题跋：
屋角春风多杏花，小斋容膝度年华。
金梭跃水池鱼戏，彩凤栖林涧竹斜。
斖斖清谈霏玉屑，萧萧白发岸乌纱。
而今不二韩康价，市上悬壶未足夸。
……

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倪瓒与潘仁仲素有往来（注8），知道他的居所名为“容膝斋” 。斋仅容膝，其小其狭可以想象，倪瓒漂泊时长住的“蜗牛居”又何尝不是如此？前半辈子住在宽敞豪华的清閟阁中，度过了美好的青春岁月。过去的二十多年间，无一日不为流离失所而提心吊胆，却能泰然道：斋仅容膝，亦能度此年华。
（接前诗）甲寅三月四日，檗轩翁复携此图来索谬诗，赠寄仁仲医师。且锡山，予之故乡也，容膝斋则仁中燕居之所，他日将归故乡，登斯斋，持卮酒，展斯图，为仁中寿，当遂吾志也。云林子识。
潘仁仲家住锡山，与倪瓒是同乡，或许这也是唤起他诗情的原因之一吧。倪瓒提到等他日回到故乡，将登容膝斋，持酒展图为潘仁仲祝寿，似乎此时的情况发了变化，心中已欣然作归计。
如果仔细观察《容膝斋图》中下半部的亭子与树石，尤其是最左侧那躯干向左弯曲的树木，几乎可以确定这就是《秋林野兴图》中的地点。