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元鎏金菊花纹银发钗
株洲博物馆藏
【|文明起源?中国早期铜器的几个问题】1
《中国早期铜器的几个问题》
安志敏 , 《考古学报》1981年第3期第269~285页
铜器的产生和青铜的起源 , 是人类文化史上的重要转折点 , 是考古学研究中的重要课题之一 。 作者收集并分析了20世纪80年代以前发现的中国早期铜器资料 , 认为中国同世界大部分地区的历史发展规律一样 , 是由红铜发展成为青铜器的 , 尤其是早商青铜器的发现 , 把中国的青铜器时代又提早了几百年 。 但是 , 由于某些资料的地层或时代还不够明确 , 单凭合金成分的分析不可能作为解决问题的关键 , 何况有些发现还只是个别的孤例 , 很难证明它是广泛存在的 。 因此 , 唐兰所提出的中国青铜器起源于六千多年以前 , 甚至主张中国是先发明冶炼青铜 , 一直到很晚才冶炼红铜的假设 , 从客观事实上是难以成立的 。
作者还指出仰韶文化属于新石器时代中期的遗存 。 经过试掘和发掘的数十处仰韶文化遗址 , 只发现个别铜镍合金的白铜和铜锌合金的黄铜两例 , 其时代是值得怀疑的 。 特别是从成分和冶金工艺上 , 也可以证明白铜和黄铜都是较晚的产物 , 当然与仰韶文化无关 。 它们虽然是发掘出土的 , 但并不排斥其他的可能因素 , 正像西晋周处墓出土的铝片鉴定一样 , 从肯定到否定 , 经历了一个曲折反复的过程 , 是值得作为经验教训的 。 龙山文化属于新石器时代晚期 , 而青铜器时代的商文化便是在它的基础上发展起来的 。 有关铜器的起源问题 , 应在龙山文化中探求 , 不过目前尚属缺环 , 已有的若干发现俱与龙山文化无关 , 自然不能得出龙山文化已属青铜器时代的结论 。
至于《西清古鉴》所著录的铜鬶 , 虽然可能与龙山文化有一定的联系 , 但山东龙山文化的年代下限较迟 , 较晚的碳十四数据为公元前1530±100年(树轮校正:公元前1810±145年) , 所以不排斥它与早商文化已有相互交流的可能 。 齐家文化属于金石并用期到青铜器时代的遗存 。 许多齐家文化遗址里都发现过小件铜器 , 一般是红铜 , 但有个别含铅达5%和含锡达10%的青铜器 , 可能表明有些齐家文化遗址已进入青铜时代 。 特别是青海贵南孕台山出土的青铜镜 , 其形制、纹饰与河南安阳妇好墓发现的晚商青铜器相近似 , 这就证明齐家文化的下限有晚到商代的可能性 , 两者之间当有一定的文化交流 。 关于齐家文化的分期及其冶金工艺的发展 , 还需要继续研究 。 早商的二里头遗址 , 从一、二期起便有少量炼渣和地蜗片的发现 , 可能已进入青铜器时代 。 至于三、四期发现的包括工具、容器、兵器和装饰品等 , 都属于典型的青铜器 。 从合金成分、铸造工艺和形制纹饰等方面来观察 , 既具有较原始的特征 , 也有比较进步的性质 , 同商代中晚期有着紧密的联系 , 反映它们在发展上是一脉相承的 。 因之 , 从考古学的证据上来看 , 以二里头三、四期为代表的属于中国目前发现最早的青铜器 , 其开始可能要更早一些 。 至于中国的青铜器是怎样起源和发展的 , 还有待于今后继续探索和研究 。
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文字来源《中国文明起源研究要览》 , 文物出版社2003年12月出版
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