导语:
6月13日 , 三星堆遗址祭祀区考古发掘阶段性成果通气会在四川广汉举行 。 由四川省文物考古研究院与多家研究机构和高校组成的联合考古队 , 在1 , 2号“祭祀坑”旁边相继发现、发掘了6个“祭祀坑” , 目前共计出土编号文物近13000件 。 此消息的发布使得三星堆和神秘的古蜀文明再次进入人们的视野中 , 引起了广泛关注 。
2002年 , “中华文明探源工程”立项 。 对于中国文明历史的研究 , 夏商周时期是非常重要的时期 , 而三星堆正是这一时期中十分具有代表性的区域性文明 。 三星堆遗址城址的确认 , 特别是此次对6个祭祀坑的发掘 , 为研究夏商时期的文明面貌、发展和变化过程提供了更多新的资料 , 这在“中华文明探源工程”中有着里程碑式的重要意义 。
弘博网为此专门开设#三星堆特别专栏# , 旨在以图文并茂的形式 , 持续跟踪推送以三星堆、古蜀文明等内容为核心的资讯信息 , 为读者多角度地呈现这一中华文明的绚丽瑰宝 。
在三星堆新一轮直播中 , 8号祭祀坑内出土的青铜神坛吸引了众多专家、网友的关注 。 也引来中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘的深度探索 。 6月15日晚 , 四川博物院邀请王仁湘通过线上直播 , 开启了“古代四川——先秦时期展”系列讲座 , 通过主题为“信仰与艺术:古蜀时代的虚拟世界” , 带领网友一起探寻先秦蜀地神秘的精神世界 , 感知古蜀人独特的文化遗产 , 进而探讨古蜀文明与华夏文明及其他族群的交流与融合 。
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王仁湘(资料图)
或推翻现有史料:
三星堆首次发现坐姿人像
据了解 , 在三星堆迄今发现的人像中 , 主要是站或跪的姿态为主 , 以表达对神的虔诚 , 但奇特的是 , 在此次8号坑出土的青铜神坛上 , 首次发现了坐姿人像 。
该件神坛包括镂空的台基和人抬神兽两部分 , 台基的每一面中间都有一坐姿人像 。 王仁湘解释道 , 在古代中原地区坐姿称为垂足坐姿 , 小腿垂直 , 平坐在坐具上面 。 “这种坐姿很晚才出现 , 直至东汉末年 , ‘胡床’传入中原地区 , 才开始改变人们的坐姿 。 现在看来这种坐姿在古蜀时期就已经存在了 。 ”
“人像一定是端坐着的 , 膝盖弯着 , 脚垂着 , 双手放在膝盖上面 , 就像现在会议合影照的标准姿势 , 但是其坐具还不好认定 。 ”此外 , 王仁湘还表示 , 人像头部到底是冠饰还是发饰 , 暂时无法确定 , 而这样的造型在过去还没有见过 。
在谈及神坛的意义时王仁湘表示 , 神坛在于制造一种肃穆的气氛 , 三星堆出土的几座青铜神坛 , 主要以表现献祭或祭拜神灵活动为主 , 以太阳崇拜为主 , 都是古蜀时代精致诡谲的艺术品 。
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青铜神坛
地域特色浓厚:
古蜀人生动的“文创作品”
“三星堆埋藏八个坑里的遗物 , 是古蜀人造作的神作 , 气势磅礴 , 精致而又神秘诡异 。 ”王仁湘认为 , 三星堆地域特色非常浓厚 , 出土文物的很多造型在中原、商周文化中是见不到的 , 这些文物体现了古蜀先民非凡的艺术想象力和惊人的创造力 。 如果用现代的话语来形容三星堆的出土文物 , 便是古蜀人生动的“文创作品” 。 他认为:“青铜铸造的神人、神树、神坛 , 他们高大的体量与奇异的造型 , 不见于中原 , 也不见于域外 , 这些都是古蜀独特的智慧之作 。 ”
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