玉器|夏商周玉器奠定了中国玉文化的良好基础 |夏商周|玉文化|二里头

中国的玉文化传承，在夏商周时期奠定了良好基础，这时玉文化已经从早期的新石器时期的敬天祭神，而逐步转移到为统治者发号施令，由此，真正进入许多学者提出的“王玉阶段" 。
所以夏商周玉器时期属于王玉特征。往后东周时期，特别是孔子将周文王的礼教文化进行延续和扩展，又将中国玉石作为君子文化往下传承。夏朝由于部落联盟的扩大，逐渐转变为中华民族的“龙图腾” ，这也有助于解释为什么早期文字中，王和玉是同一个字。古代王一定要拥有玉，因为玉器是巫术操作的重要法器。
占有玉器也就成为赢得神或天命支持的象征和王权合法性的基础，夏朝是中国最早的王朝。

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三皇五帝和夏尧禹舜在这个阶段中，部落和氏族的“王”垄断了玉器的制作使用，建立等级森严的用玉制度，玉石逐步融入国家统治的过程；大约发生在公元前4000多年到公元前2000年，许多考古发现都在这个时间段内。
从黄帝到尧、舜、禹，频繁的战争征服的结果，逐渐演化出了比较复杂的政治组织，带来了族际间的不平等的关系，随着胜利的黄帝族首领与其他部族酋长间权力的逆向运动，酋长制也逐渐演化为君主专制制度，中国历史上的第一个国家“夏”出现了。
夏代人崇拜龙，三海经中才会记载有龙身人首的事情，所以才会有华夏是龙的传人一说。

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在河南偃师二里头考古遗址出土的玉器，是目前确定已知所发现的夏代玉器的代表，彰显出王权的震撼和威慑力量。
河南偃师二里头所出土的玉器就具有这种多元型文化汇集的特征，不仅玉器的种类丰富，而且还融入南北东西的材质绿松石，二里头出土的绿松石龙形器被称为国宝重器，龙身长64.5厘米，由2000多片绿松石组成一条巨龙，堪称中国龙图腾的最直接的夏代信仰，真正表明龙文化确实存在的实物证据。
古代龙在制作工艺中发挥特长。器形种类繁多，而且造型迥异，说明夏朝人佩戴信仰喜爱龙神，龙是夏代皇家贵族的象征。

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从远古到今天，没想到中国民间收藏通过学习历史研究，却把记载的夏朝历史脉络基本掌握清晰了，古代艺术品不会凭空而出，每一件古代艺术品都蕴含着先人的思想和工匠的技巧，都离不开时代的背景和文化的寄托。
搞收藏一定要放大到文化层面，国家层面。 “体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是传统文化软实力，这事关一个民族精气神的凝聚” 。
国家领导人的讲话，要我们寻找夏代历史，寻找夏代文化是每个中国人的责任，让文物活起就是我们未来的发展方向。

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后人从考古遗址中知晓“商人尚玉” ，崇拜鸟，三海经有记载夏朝崇龙，商代崇鸟，天命玄鸟，降而生商，特别是商朝王室对玉器的制作非常重视。
每一件玉石材料从选料开始，到产品设计，统一安排，琢磨加工，都有着极为规范的管理模式。商代玉器远胜前朝遗存，玉器的制作和存世量都蔚为大观，鸟形玉器特别多。
《逸周书·世俘解》中曾经记载：武王灭商时，曾“俘商旧玉亿有百万“ ，此言虽近夸张，但也从一个角度基本说明了商代玉器的数量和种类之多。