导语:
6月13日 , 三星堆遗址祭祀区考古发掘阶段性成果通气会在四川广汉举行 。 由四川省文物考古研究院与多家研究机构和高校组成的联合考古队 , 在1 , 2号“祭祀坑”旁边相继发现、发掘了6个“祭祀坑” , 目前共计出土编号文物近13000件 。 此消息的发布使得三星堆和神秘的古蜀文明再次进入人们的视野中 , 引起了广泛关注 。
2002年 , “中华文明探源工程”立项 。 对于中国文明历史的研究 , 夏商周时期是非常重要的时期 , 而三星堆正是这一时期中十分具有代表性的区域性文明 。 三星堆遗址城址的确认 , 特别是此次对6个祭祀坑的发掘 , 为研究夏商时期的文明面貌、发展和变化过程提供了更多新的资料 , 这在“中华文明探源工程”中有着里程碑式的重要意义 。
弘博网为此特别开设#三星堆合集专栏 , 旨在以图文并茂的形式 , 持续跟踪推送以三星堆、古蜀文明等内容为中心的资讯信息 , 为读者多角度地呈现这一中华文明的绚丽瑰宝 。
三星堆再醒惊天下 , 6个新发现的祭祀坑带给人们“开盲盒”一样的惊喜 。 无论是刻满兽面纹、鸟纹、人面纹和树纹的玉器座 , 还是包含了古人“天圆地方”宇宙观的神树纹玉琮 , 提取的玉器越来越多 , 让人们领略了古蜀文明之光 。
有趣的是 , 6月14日 , 有着“月光宝盒”“烧烤架”之称的龟背形网格状器进入清理阶段 , 里面包裹的玉器引发人们的无限遐想 。 这件玉器上是否刻有文字或者符号、图案 , 目前尚未可知 , 不过这些蛛丝马迹 , 对于推测三星堆祭祀仪式极具重要意义 。
这件“月光宝盒”里为何会包裹一件玉器?为何三星堆新发现的6个祭祀坑 , 或多或少都出土了玉器?6月15日 , 成都金沙遗址博物馆副馆长、研究馆员王方在接受封面新闻采访人员采访时对此进行了解读 , 在她看来 , 玉器是古蜀人祭祀过程中最重要的礼器之一 , 是古蜀人沟通天地神灵的重要载体 , 是以玉通神、以玉礼神、以玉祭神的直接表现 。
本文图片
三星堆出土神秘的砖形玉器
三星堆玉器取材本地
王方介绍 , 三星堆出土的玉器 , 从整体来看 , 材料以本地为主 , 基本就地取材;从制作工艺来看 , 与其他地方没有太大的区别 , 尤其与金沙出土的玉器基本相似 。
王方是玉器的研究专家 , 对于古蜀人玉器有着深入研究 , 曾经多次走访四川及周边地区 , 亲临玉矿进行研究 。 她进一步介绍 , 通过对成都平原西北龙门山脉一带玉料分布情况的初步调查 , 以及对中国其他区域矿源产地玉料标本进行的初步观察与对比 , 明确了古蜀玉器绝大多数材料明显区别于其他区域玉文化玉料 , 可以看出古蜀玉器除极少数是由外部区域直接输入外 , 绝大部分的玉器应为就地取材、就地制作而成 , 材料大多来源于成都平原西北的龙门山脉 。
三星堆最具特色的玉器是玉璋 , 因为在三星堆的祭祀活动中 , 玉璋起到了十分核心的作用 。 王方记得三星堆出土的文物之中 , 有一件青铜的人像手里拿着璋 , 这一文物形象地还原了三星堆人祭祀的场景 。
璋在古代是身份地位的象征 , 有沟通天地、祭祀山川、沟通神灵的作用 。 尽管玉璋起源于二里头文化 , 但随着二里头的西迁 , 玉璋传到四川之后 , 在三星堆和金沙发扬光大 , 成为祭祀活动中最重要的礼器 。
值得一提的是 , 来自中原的玉戈与璋结合 , 诞生了一种璋形戈 , 这是古蜀人在吸收外来文化的过程中生发的创造 。
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