宝玉|香菱是薛蟠的妾，为什么和薛蟠没有沟通，却和宝玉多次有交流？( 二 ) 湘云|宝钗|贾赦|宝玉|薛蟠

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妾的身份就是给主子提供生活方面的寻欢作乐，像贾赦这样的人花八百两银子是一种非常不寻常的做法，而且反正也不是自己掏腰包是贾母出资所以也就不可能太在乎价格，贾赦也不可能对小妾琴棋书画感兴趣，他可能也就是个初中生的水平，
像贾府京城四大豪富之一这样的家庭都对小妾的琴棋书画感兴趣，那么其他的人家就更不会为了妾的琴棋书画技艺多花比一般妾要高好多倍的价格，关键是妾的身份不是艺伎只需要对家庭的家务和对主人服侍的程序加以培训就可以，根本就用不这要在琴棋书画方面花大价钱去培训，

而且需求量很低，不好出手。所以香菱学诗词的文化程度是怎么来的可能也还是值得商榷的，因为香菱很小就被拐卖了，就算父亲教了很多诗词在被拐走期间得到巩固也会荒废的，即使到了贾府在续上也不可能很快就有作诗词的功底，就算有系统学习文化的迎春和惜春对诗词都不是得心应手，
所以香菱一下从拐走手里卖到薛蟠家以后到了贾府就有了作诗词的能力这点还是有点存疑的。除非在拐子养育期间能够得到继续的深入的学习，那么香菱作诗词的能力是肯定不可以的。好了薛蟠在感情方面不可能和香菱沟通，那么再其他方面是不是有可以沟通的可能，我认为几乎没有，
而和宝玉交流属于很正常的大家族兄弟姊妹的一种很正常的交流，其实宝玉和香菱关系并不是特别的密切，也就只是一个姊妹中的一员而已，可以共同的切磋诗词歌赋方面的技艺和感悟，就个人的喜好并没有什么共同之处，宝玉在听到香菱说薛蟠要娶新娘了也只是对香菱未来的处境有点担忧，这和宝玉对其他姊妹将来都要离开自己的担忧是一样的，
并不能说宝玉对香菱有什么特别关切的情感在里面，每个女孩子遇到困难的时候他都会这样，帮助香菱换弄脏的裙子也是如此，如果是其他的姊妹弄脏了裙子宝玉也一样的会这样做，而对姊妹情感来说宝玉对湘云的情感还有深厚些，看到麒麟和湘云的一样的就要拿回来给香菱玩，

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看到湘云说林妹妹像一个戏子就给湘云使眼色就是非常在乎湘云这个小不点妹妹会遭到什么难看的困境，而和香菱也就只是听到了薛蟠娶妻就发表了自己的担忧，看到了香菱裙子脏就帮忙解决，是即插即用性质，而把湘云是记挂在自己的心里就完全不一样了。
所以宝玉和香菱的几次交流还不是基于文化层次的交流，就仅仅是姊妹间的交流，常常在一起能不交流吗？香菱和薛蟠在一起的时间也很少，就算在一起也没有沟通的基础，薛蟠像的是花天酒地，男女通吃，狐朋狗友，香菱想的是大漠孤烟直，长河落日圆，或者日落江湖白，潮来天地青。

还有就是和小朋友无忧无虑的打闹玩耍，薛蟠只会以为香菱在念天书，呆霸王遇到呆香菱你说会有多呆，只不过两个人呆的方面不同而已。因此香菱和薛蟠除了家庭亲情而外几乎就没有可以沟通的领域，这也很正常，
【宝玉|香菱是薛蟠的妾，为什么和薛蟠没有沟通，却和宝玉多次有交流？】就像我们很多的夫妻没有共同语言也能够生活一辈子是一个道理，亲情维系了相互的情感，可怜的是香菱还没有获得薛蟠对她这个家庭成员的亲情，这也是根本就无法沟通的原因所在，香菱把薛蟠看成是自己一生中唯一的丈夫，而薛蟠根本就不可能把香菱看成是自己的唯一，只能是之一，并且还是没有情感，亲情，甚至连友情都没有的之一。只有动物最原始的本能性，没有情。谢谢大家。