曹娥诔辞卷|绝世小楷《曹娥诔辞卷》，赵孟頫赞为“第一”

《曹娥诔辞》绢本，纵32.3厘米，横54.3厘米，是自东晋流传迄今的楷书墨迹，因卷后署有“升平二年”年款，又名《升平帖》，现藏辽宁省博物馆

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此卷墨迹是传世小楷书早期杰作。款署东晋昇平二年（公元358年）作，故又名《昇平帖》，书者名字已佚，但就作品本身风貌及有关文献记载，可以确认为唐以前的作品。

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关于书者多有争议，宋高宗赵构定为晋无名氏所书，后人多从此说。
此作结构多为扁方，磔笔尚存隶意，与锺书尚有联系。然其起笔多为露锋，运笔过程有提按，已见今书风貌，从中可以看到早期楷书笔法结构，为研究书法发展提供佐证。作品上有大量晋唐人观款，卷后有宋高宗赵构、元虞集、赵孟頫、乔篑成等人题跋。曾经南朝萧梁内府，南宋内府、贾似道，元内府、郭天锡、柯九思，明韩世能、王锡爵，清王时敏、清内府等庋藏。

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曹娥，会稽上虞人，是东汉有名的孝女。她的父亲曹盱是个巫祝，负责祭祀工作。东汉汉安二年（143年）五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜。
曹娥当时年仅十四岁，她昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月二十二日这一天她也投了江，五日后她的尸体抱父亲的尸体浮出水面。
人们为了纪念她，改舜江为曹娥江。而为了表彰她的孝行，汉元嘉元年（151年），会稽上虞令度尚改葬曹娥于江南道旁，遂命其弟子邯郸淳作文，刻石立碑，以彰孝烈。此卷内容主要为诔辞碑文。
碑之既立，加以碑文妙绝，传闻蔡邕闻讯来观，手摸碑文而读，阅后书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，隐“绝妙好辞”之意。

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宋高宗赵构行楷书跋《曹娥诔辞》

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虞集行书跋《曹娥诔辞》

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赵孟頫跋《曹娥诔辞》

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郭天锡题跋

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虞集、康里子山跋《曹娥诔辞》

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褧又本跋曹娥诔辞

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柯九思题跋
整卷欣赏

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陈振濂：绢本墨迹之鉴定诸说
《曹娥碑》既是“碑”，怎又叫它“绢本墨迹”？碑是石刻墨拓，既不可能是绢，也不会是写在纸上的墨之“笔迹”。石之与绢纸；墨拓与手写之迹，都是截然相反的两端，故而是“碑”必不是绢质，也必不会称墨迹，只有手写而不是刻拓，才叫“墨迹”。这事儿发生在传为王羲之的《孝女曹娥碑》身上，多少有些复杂而怪异。
二十多年前在日本讲学，曾专程去京都拜访日本书论界泰斗级人物、八十老翁中田勇次郎先生，他还请我在岚山风景名胜点用餐。这是第一次拜访这样级别的学术大师，与以前只在书上看老先生的文章不同，慈祥和穆、浑然天成，幸得亲领謦欬之恩，惶恐恭敬中又觉拂拂春风扑面，乃为我初次讲学东瀛时最深之记忆也。