|对话｜何迟＆闫冰：画家是不合时宜的当代人( 三 ) |绘画艺术|闫冰|现代艺术|郭隆

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勤劳1号
据我的观察，现在很多当代艺术作品，比如新媒体，经常讲故事，很多人用中英文做画外音的录像。如果不看那个录像，只看文本，可能花上很短的时间看完了，也能知道故事的内涵。如果配上影像画面之后，观者得到的东西并没有比文字内容更多，这说明艺术家在视觉或感觉训练上是不够的。要在这个东西上做到够，做到预备的、基础性的够，必须回到绘画上来。

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郭隆耀“寸土寺”现场
“绘画的原罪是不可抹灭的”
雅昌艺术网：这或许也是为什么，在艺考阶段时，一定考的是绘画基础，而不是其他。您说的这点，也让我想起展览前言的一句话“绘画是当代艺术的原罪” ，也就是说，无论当代艺术怎么发展，总是带着刻入人类基因的绘画的眼光。但为什么一定是“罪”呢？
何迟：当代艺术是从绘画里走出来的，这是比较粗略的说法，从考古学上可能不准确。原罪是宗教里的概念，一个人身上的原罪，这个罪是只要你活着，你就携带。绘画所训练出的那种世界观，那种观察世界的方法，艺术家一直携带着，他怎么抹都抹不掉，原罪是不可以抹掉的。
雅昌艺术网：“罪”听起来有点悲剧感、崇高感，甚至还有一种矛盾感。
何迟：对，一个人活着很可能就是为了赎罪。原罪是一种挥之不去的罪孽感，你逃不开、抹不掉。它不是纯负面、贬义的。就像玉石和顽石都是石头，本质上没有区别。罪也是。人没办法逃避它，只能面对它。

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白凤凰-2
雅昌艺术网：所以用“原罪”的概念，主要是想强调绘画对于感知的不可抹杀的特性。既然绘画是对于人的感觉的训练，那么，您认为，当代艺术是对于什么的训练与表达？
何迟：据我的观察，当代艺术是一个当代文化的范畴，它不是一个艺术品种。如果现在人在做一个真正过去的东西，不具备一个当代文化的属性的时候，我们觉得它是工艺品。比如说模仿齐白石画梅兰菊竹，画得再好，也是一个工艺品，属于过去的既有的美学范畴，它不创造新的美学概念。
当代文化下的艺术，实际上就是说总要有新的发现和贡献。但现在人们往往过于追逐“新” ，表达手段新、思考方式新，结果很浮躁，很功利。有一些人是用绘画这种看似单一、木讷的语言去与这种现状对抗。

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黄金屋-5
“绘画是观察世界的方法”
雅昌艺术网：一个很基础的问题是，我们似乎可以说绘画是当代艺术，但我们没办法说，一些当代艺术作品是绘画。这是不是意味着从作品的角度来看，当代艺术的范畴要比绘画大一些？
何迟：不是没办法说，但是它不会指定、命名，说这是属于绘画的，但是我们能够看出来他运用了绘画的世界观。绘画不仅仅是依赖在材料上，比如说布面油画、水墨纸本，它是一种观察世界的方法。

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黄金屋-刺玫
雅昌艺术网：所以能不能说，如果一件当代艺术的作品，它运用了人类文化中对于感觉的训练，那它在某种程度上也是绘画？