维特根斯坦|《如何阅读维特根斯坦》：逻辑冰峰上的终极关切

沉默是维特根斯坦的生存策略
众所周知，维特根斯坦的重要代表作之一是《逻辑哲学论》。维特根斯坦在一封写给有意出版该论著的出版商路德维希·冯·费克的书信中介绍说，这本书的论点“关乎伦理”，“在某种程度上伦理由这本书从内部划定界限”。维特根斯坦的这个说法明显激起了这位出版商的兴趣，但在拿到这本书的书稿后，他却不免大失所望了。维特根斯坦仅仅在这本书结尾的很小一部分篇幅中论述了有关伦理学的见解，而且他最终得出的结论是：“伦理学是不能表述的”，“凡是不可说的，我们就应该保持沉默”。按照一种流俗的理解，维特根斯坦的意思是，伦理学无非是表达人生态度的形而上学，它是一种没有意义的胡说，不值得在这种主题上耗费如此巨大的精力，但维特根斯坦的沉默所表现的并不是一种蔑视的态度。对他来说，沉默往往是可以揭示诸多意味深长之事的微妙迹象。事实上，沉默不仅是维特根斯坦的一种哲学策略，也是维特根斯坦的一项生存策略。

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维特根斯坦出生于一个富庶的犹太商人之家，他的父亲卡尔·维特根斯坦是奥匈帝国钢铁工业的领军人物。对于卡尔的八个天赋异禀的孩子来说，这份显赫的家世却不啻是一种沉重的负担。卡尔这位父亲拥有暴君式的权力意志，他并不在意自己子女的天赋与兴趣，决心要他们延续自己创建的商业帝国。这种来自父权的强大压力，直接导致了维特根斯坦的两个哥哥（汉斯和鲁道尔）的自杀。不同于他在盛年时期表现的强势而又不妥协的行事作风，维特根斯坦在自己的力量尚不足以正面抗衡父亲的青少年时期选择了韬光养晦的策略。在与家庭成员的谈话中，维特根斯坦学会了在他真正热衷的主题上保持沉默，以避免引来父亲的猜忌与压制，而仅仅在他的日记中零星地流露出自己对于哲学思想的关切。
维特根斯坦早年的生活环境迫使他长期过着违逆自己本性的生活，这种压抑状态造就了他敏感多疑的性格。在与罗素进行了多次试探性的接触并获得认可之后，维特根斯坦才大胆地迈进了哲学的大门。罗素的宽和大度与英语智识世界的自由传统，让维特根斯坦逐渐放下了警戒之心，在学术交流中展示出了他严谨强势的本真性格。
不过，早年生活的阴影是不可能轻易从维特根斯坦的内心深处涤除的，尤其是当他发现与自己存在深刻分歧的职业哲学家时，他的心头就会重新燃起疑虑与焦躁不安。这时维特根斯坦就会遵循叔本华的建议，他就像冬夜的豪猪一样，在靠近其他豪猪取暖时用自己身上的刺来保持必要的安全距离。那么，维特根斯坦与分析哲学传统下的职业哲学家的深刻分歧又在哪里呢？

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《如何阅读维特根斯坦》，作者：（英）瑞·蒙克，译者：徐斌，版本：浙江大学出版社2021年3月
哲学应当保留不可说的神秘之域
维特根斯坦在获悉维也纳学派发表学派创立宣言的计划后，他写信给魏斯曼表达了自己的异议，他指出，维也纳学派“拒斥形而上学”的做法所表现的不过是一种自负的态度。对于维特根斯坦来说，形而上学无法用语言直接表述，因而只能保持沉默，但人们不得不保持沉默的这些东西，恰恰是人类生活中真正重要的东西，人类本能地要为此去冲撞语言的界限，思考这些具备根本重要性的大问题。在蒙克看来，绝大多数分析哲学家与维特根斯坦在这个问题上的根本分歧是，前者想要通过逻辑分析去废除神秘之域，后者则坚持通过恰当方式显示这些不可说的东西来保留神秘之域。