时刻|戴锦华谈安迪·沃霍尔：复制与媚俗，叩访当代艺术的开启原作|时刻|事实|艺术史|作品

“成为安迪·沃霍尔”正在北京UCCA尤伦斯当代艺术中心展出，展览进行之际，一系列导览直播向大众分享了关于安迪·沃霍尔不同的解读视角。其中，北京大学比较文学与比较文化研究所教授、北京大学电影与文化研究中心主任戴锦华以“叩访当代艺术开启的时刻”为题，讲述了对于安迪·沃霍尔的理解。

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安迪·沃霍尔(1928年-1987年)
无穷的复制：揭秘当代艺术
安迪·沃霍尔确实是当代艺术的一个时刻，而当代艺术的出现构成了文化史和艺术史的时刻，但是它并不是一个开启时刻，因为早在安迪·沃霍尔震惊纽约，震动美国，震动全世界之前，当代艺术已然开启。比如杜尚、毕加索、达利，他们开启当代艺术的时刻，大都是在19、20世纪之交或者20世纪之初20世纪前半叶，如果说早在安迪·沃霍尔之前，现代艺术已然被开启，那么为什么是安迪·沃霍尔成为了一个“地标性”的人物？
我想说，安迪·沃霍尔的时刻是一个揭秘的时刻，他把已然发生的当代艺术仍然小心翼翼地隐藏在艺术的光环之下的、尽可能去保护和抚慰社会公众、关于艺术想象的那些伪装全部撕碎了，炸碎了，烧光了。他把现代社会当中艺术的某一种真实和当代艺术的某一种特异性，赤裸裸地展现在了我们的面前。所以我说安迪·沃霍尔是这样的一个时刻。
安迪·沃霍尔所开启的时代的关键词，毫无疑问是复制。复制这种事实和我们关于艺术的一个基本想象相悖逆，因为艺术的基本想象是原创、是原创力，是前无古人，后无来者的独一无二。而复制不仅仅是对原创性的彻底否认和亵渎，而且是充分地暴露了复制行为自身背后的一个现代社会、现代历史的最重要的社会事实，就是工业化、机械、技术、资本、金钱、市场以及媚俗。安迪·沃霍尔最知名的作品，大概就是《玛丽莲·梦露》，在印刷的时候以不同的分色处理，由于印刷的时候出现套色错版，而产生各种各样不同的玛丽莲·梦露的照片，一个无穷无尽的复制、变奏。

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《玛丽莲·梦露》
更具有代表性的一组作品是《坎贝尔罐头》。有过美国生活经验或者到美国旅游的朋友，大概会知道坎贝尔罐头在美国的日常生活、在美国的日常消费当中所占的位置，进入任何一个大型超市，你很容易看到无数的坎贝尔罐头，它就是一个现成即食的汤罐头。当然同样有名的、代表着安迪·沃霍尔复制行为的就是可口可乐。各种可口可乐形象的无穷复制。可口可乐和坎贝尔罐头似乎比玛丽莲·梦露更容易让我们理解到安迪·沃霍尔的作品的某一种特征，就是充分地日常、充分地大众、充分地非艺术。

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安迪·沃霍尔只是把一个已然存在的事实透露出来。他是一个曝光和显影者，这是一个曝光和显影的时刻。为什么这样说？大家肯定知道， 19世纪20世纪之交若干重要的技术发明之一是摄影术的发明，然后我们出现了照相机，我们出现了电影、摄放机器，我们诞生了摄影艺术和电影艺术，而摄影艺术、电影艺术长时间在传统艺术观念中无法自我证明，为什么？因为他们难于通过作品的独一无二性，与作品的原创和原出作品的原作的唯一性来印证自己的艺术品格。而安迪·沃霍尔把这个曾经潜藏在新技术发明，潜藏在摄影术和照相术当中历史转折的时刻，曝光在了艺术场域，曝光在了艺术现场，曝光在了美术馆空间这样一个场域之中。