书院|临汝书院探访记丨何立伟：新风又吹古书院 |何立伟|汤显祖

本文图片

△江西·临汝书院
文丨何立伟
为参加8月28日江西抚州临汝书院的开院典礼，我于27日同岳麓书院前院长朱汉民先生并中国书院研究中心主任邓洪波教授一起从长沙来到临川。高铁真快，长沙到抚州，两小时十五分。这在北京，也就是很多人开车上班在路上耗去的时间。近，却是头一回来看临汝书院。
两个月前，湖南省文史馆曾邀集部分馆员来江西学习采风，到访过庐山的白鹿洞书院。这是同我们湖南的岳麓书院一起被称为宋代四大书院之一的著名书院。一步踏入，就让人肃然生敬。古人研学的庭院，真是一方净土，耳畔仿佛就如匡庐的松风一样，传来遥远千年的风声雨声读书声。传道授业解惑之后从书院里走出去的学子，无不成了国家的栋梁，民族的精英。中国的书院，真是传递文化薪火，承载社稷希望的所在。
若说起古代书院，江西可谓数量上最多的地区，江西书院在鼎盛时期，甚至多达1000余所。在宋代，全国书院397所，江西则占140所，居全国之首。又若论古代著名的书院，也是江西最多，除了享有“天下书院之首”美誉的白鹿洞书院，名头震耳的还有鹅湖书院、象山书院、白鹭州书院、濂溪书院、豫章书院、怀玉书院、东湖书院，等等。临川这地方又是江右书院最多的地区，从宋到清，临川书院就建有12所，其中7所颇具规模，名播遐迩。书院多，文气盛，所以文人也多，尤其临川， “唐宋八大家”里，竟有两大家是临川人：王安石同曾巩。
故，临川自古被称为“才子之乡” 。除了王安石同曾巩，晏殊同晏几道，另一个才子更是了得，那便是被誉为“中国的莎士比亚”的明代戏曲作家汤显祖。他的代表作是《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，因四部戏剧作品中皆有梦境，于是合起来以临川命名，这便是著名的“临川四梦” 。四梦中，尤以《牡丹亭》影响最深，传世最广，是中国戏曲史浪漫主义的颠峰之作。剧中以杜丽娘同柳梦梅的生死离合的爱情故事，表达了汤显祖呼唤个性解放，追求个人幸福，反对封建桎梏的浪漫主义追求与主张。《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是他最得意的作品，他自己说：“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。 ”在Daniel S．Burst编著的《100部剧本：世界最著名剧本排行榜》一书中，《牡丹亭》名列第32位，是唯一入选的中国剧目，当然代表了中国戏剧的最高水准。
《牡丹亭》也是昆曲这个剧种的代表作品，常演不衰。上世纪50年代，俞振飞、言慧珠就与昆曲演员合作出演新编《牡丹亭》。 2004年，白先勇先生推出青春版《牡丹亭》在全国巡演，更把这部传统戏剧经典之作推向了年轻一代受众。演出之盛，一票难求。
我在长沙的几位湘剧新秀朋友，如曹威治，如庄成，业余时间里，经常就喜欢演唱昆曲《牡丹亭》，一开口就是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院” ，就是“如花美眷，似水流年” 。缠绵绯恻，好听得不得了。可见《牡丹亭》是如何之迷人，词曲美意绵绵至今。
五年前我参加一个在江西各地走动的笔会，瞻仰过汤显祖的纪念馆。我站在这座仿明建筑前，想到的是临川四梦，不只是汤显祖个人的梦，也是中国古代文人的中国梦。在那样的一种瑰丽的梦境中，寄寓了他们的人生与社会的理想，那就是在自由、幸福，同个性舒展中不受压抑地绽放自己精彩的生命之花。文人是文化的精英，他们的梦想，代表着的是文化的高度同深度。