我想林老师的学问之道 ， 是符合孟子精神的 ， 也突出体现了人本思想 ， 他所做的学问正是民众所关注社会所需要的 ， 这才是大学问 。 林老师在西南做过许多田野考古调查与发掘 ， 也做了许多系列研究 ， 在他的研究中非常系统的成果是古代巴蜀考古 ， 还有地震考古等 。 林老师的巴蜀考古研究成果 ， 集中体现在他的《巴蜀文化新论》（1995年）、《巴蜀考古论集》（2004年）、《童心求真集》（2010年）和此次编订的《清江深居集》中 ， 解读三星堆 ， 品味金沙村 ， 可谓洋洋大观 。 他的许多论点新颖独到 ， 特别显现了四川大学史学学派传统的一个重要特点 ， 就是将古史、人类学、考古学和地方史志熔于一炉 ， 为巴蜀史的研究作出了重要贡献 。 沉沦在神话与传说中的巴蜀历史与文化 ， 在考古学介入后日益变得清晰起来 ， 也日益变得真实起来 ， 林老师为此作出了不懈的努力 。
林老师的考古学研究还有一个重要特色 ， 就是将学术研究直接服务于社会、造福于大众 。 在多年前因唐山大地震引发的全国性地震恐慌潮中 ， 许多学者运用学术利器服务于历史地震研究 ， 地震考古也成了当时的热门课题 。 林老师积极主持参与了西南区域地震考古调查与研究 ， 发表了《考古学的应用研究》、《邛海地陷辨》、《成都地区历史地震考古调查报告》、《凉山地区的地震考古研究》等一系列论著 ， 并参编了《四川历史地震资料汇编》（1983年）等 ， 这些研究活动在学界影响非常强烈 ， 科学价值极高 ， 社会效果极佳 。 记得当时还有配合长江三峡建设工程设计的水文考古活动 ， 这都是川中一批学者开展的大规模科技考古活动 ， 都是值得大书特书的事情 。 水文考古与地震考古调查研究 ， 为现代化建设服务 ， 为减灾避灾服务 ， 都体现了学者强烈的社会责任感 ， 这正是孟子倡导的学问之道的精髓所在 。 林老师在学问中求得的 ， 正是有些学人忘却了的童心真心 ， 我还相信这样的学问也是他获得快乐的一个途径 ， 我们都该像林老师一样 ， 在学问中去求得“放心" ， 去弘扬爱心 ， 去获取快乐 。
林老师原籍浙东 ， 上海出生 ， 年少入川 ， 流连忘返 。 对于大部分川中旧移民来说 ， 他算是一个新移民 。 这个新移民热爱古今天府 ， 为它辉煌的往事歌唱 ， 为它似锦的前程鼓吹 ， 他的身心早已融入巴山蜀水 。 他地道的川音 ， 他炽热的情怀 ， 他率真的学术 ， 一次次打动我们 ， 一次次感动我们 。
他用童心养护着自己 ， 他也用童心为我们装扮了一个富有朝气的世界 ， 真诚地谢谢他！
（编者注：原文有部分删减）
编辑 蒋庆
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