小潭|刘先银经典点说《道德经》观复：归根曰静，寻根就是照见自我( 二 ) 道家|小潭|经典|宇宙|人类|能长

“根”的概念，是中国道家最伟大的发明创造之一。
老子曰：“玄牝之门，是谓天地根。 ”玄牝之门可以诞生万物，天地因为有此为根，所以才超然物外，万古长存。天地能长生，人能否长生呢？
涌泉穴：十里平湖月正圆。
老子又说：“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。 ”天地万物的运转周而复始；如野草一般一岁一枯荣。枯的时候，将能量藏于根部，以待来年复生。不生不灭，没有真正的死亡。这就是道家“寻根之道”——实现长生不老的不二妙法。今天说：如何灵活运用老子的“寻根之道” ，从容提升自己、改善工作生活，做一名人生赢家。

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晴明穴：小潭深深舞翩芊
晴明穴：小潭深深舞翩芊。
智慧的觉醒：寻根就是挖掘天赋。找到自己的能力、天赋所在，就是找到自己“根”之所在。寻得心中那面明镜，照见自己真正的面容，你将第一次认识你自己，全新的却又熟悉的、不一样的却又梦里依稀的自己。鲁智深说“今日方知我是我” 。人，什么时候才能真正认识自己呢？认识自己，把每一天作为生命的馈赠，找到合适自己的工作而甘之如饴，在每一天生活中游刃有余。寻根，找到真正的自己，才是真正的活着。
膻中穴：千古一雄山海关。
道家的修行：寻根就是回归本源。天地之间，哪里有无源之水，无本之木？凡是天地万物，都有自己的源头。不光老子的道教，强调追本溯源；佛教也强调找寻真正的自我。因为这个本源，就是“根”之所在。找到了这个“根” ，那么人就可以像“芸芸”野草一般，不生不灭，长生不老了。这就是道家修行，最根本的方法论。从这个理论出发，诞生了无数的修行法门、派别。
神阙穴：古镇雨巷有诗篇。
迷惘的人生：寻根就是回到原点。修行，就是寻找根的过程，这条路充满坎坷。人生如一叶浮萍归大海，小小的浮萍漂浮于茫茫大海之上，就连东南西北都难以分清。只有让无根的浮萍逆流而上，回到它童年的故乡，寻到生成自己的那个小小湖泊。所以修行，在于追根溯源。寻根，在于回到最初的原点。
百会穴：老城新绿是人寰。
熟悉的一切：寻根就是寻得清静。人在茫茫人海之中漂泊，绝大多数并非四海为家，而往往固定在某一个点难以移动。终生从事熟悉的工作，习惯于观看熟悉的面孔，在某个固定的地方安定地度过一生。安定，似乎也是一种幸福。熟悉的地方、熟悉的工作、熟悉的面孔，仿佛更能给我们安定，使我们安心。道家修行，是让你得到真正的清静，使你此心得安。而心的安定，与工作地点、熟悉面孔并无太大关系。

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气海穴：西湖荷叶碧连天。心灵的镜子：寻根就是照见自我。
这种安定，理应发自于内心深处。而当我们找到这个使我们心安的所在，就是我们心之所在，根之所在。一个人，如果真能认清自己的一切，能力、水平、知识、秉性，并善加运用，那么无论身在何处、从事什么，都将游刃有余。社会上所谓“混得不好”的人，并非能力欠缺，而是没有为自己找到合适的位置，没有真正认清自己的价值。