文学史|偏要洗白!她才是文学史上货真价实的“大女主”( 二 )


看到这里 , 读者大概已经看出 , 这位一直遭受了粗浅误读的就是与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首的“宝姐姐”——薛宝钗 。
文学史|偏要洗白!她才是文学史上货真价实的“大女主”
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随着反复阅读《红楼梦》 , 又读了欧丽娟老师《红楼十五钗》中对薛宝钗的分析 , 越来越坚定:她绝对是文学史上当之无愧、名副其实的大女主!
今天 , 就来帮宝姐姐有理有据地“洗洗白” 。
#大智慧与大学识 #
有没有人最怕看到这样的女主角:
踩着高跟鞋 , 冷若冰霜 , 快步走在高级办公楼 , 走过的地方行人皆寒蝉若禁、寸草不生 , 生怕无法衬托女主三尺高的气场 。
可以理解 , 这样的处理是为了表现女性也能在职场和生活中 , 拥有不输男性的气魄、胆识和威严 。 但反反复复多了 , 也流于一种刻意的刻板印象 。
我们来看看曹雪芹是如何表现宝姐姐的从容气魄的?
第二十二回 , 当时贾府合家团聚在一起过元宵节 , 除贾母之外 , 大家长贾政也参加了猜灯谜的活动 。 但这么一来 , 子女晚辈们便深深感到拘束了:
往常间 , 只有宝玉长谈阔论 , 今日贾政在这里 , 便惟有唯唯而已 。 余者湘云虽系闺阁弱女 , 却素喜谈论 , 今日贾政在席 , 也自缄口禁言 。 黛玉本性懒与人共 , 原不肯多语 。 宝钗原不妄言轻动 , 便此时亦是坦然自若 。
请注意一下 , 现场写到了四个人的反应 , 其中宝玉、湘云、黛玉三个人都是一副拘谨的样子 , 只有宝钗一个还是像平常一样地自在 , 古人把这样的境界叫做“无入而不自得” , 即无论在怎样的境遇里 , 都可以自得其乐 , 不受影响 , 这实在是非常不容易的人格高度 。
于是脂砚斋在这里有一段批语说道:
瞧他写宝钗 , 真是又曾经严父慈母之明训 , 又是世府千金 , 自己又天性从礼合节 , 前三人(按:指宝玉、黛玉、湘云)之长并归于一身 。 前三人向有捏作之态 , 故惟宝钗一人作坦然自若 , 亦不见逾规踏矩也 。
请看 , 宝钗不同于宝玉、黛玉、湘云这三个人的扭捏造作 , 而表现出坦然自若的风度 , 这种无论在任何环境下都从容自在的境界 , 正是《论语·为政》孔子所说的“从心所欲 , 不逾矩” 。
文学史|偏要洗白!她才是文学史上货真价实的“大女主”
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薛宝钗从容自若的底气源自哪里?
很多读者总觉得薛宝钗的聪明是入世的 , 体现在精通人情世故上 , 但其实都忽略了她的大智慧 。
欧丽娟老师认为《红楼梦》里最好的一段话 , 刚好是薛宝钗所说:
学问中便是正事 。 此刻于小事上用学问一提 , 那小事越发作高一层了 。 不拿学问提着 , 便都流入市俗去了 。
这真是有眼光、大智慧的人才能说得出来的 , 因此欧老师认为这一段话是《红楼梦》里最有价值的金玉良言 。
想想看 , 有多少人流入市俗去了?社会上多少人是不拿学问提着 , 用望文生义的方式去读书的?那种读法当然很轻松 , 也比较受欢迎 , 因为符合大众的品位 , 所以很容易流行起来 , 殊不知却是流入市俗去了 。
但是 , 如果我们愿意用功 , 培养学问 , 努力塑造自己、提升自己 , 那么眼光就会更精准了 , 胸襟就会更开阔了 , 认识力和判断力也会更深刻了 , 不会只看到表面 , 用自己的成见去扭曲作品;即使只是小事 , 也可以用学问一提 , 而从小观大 , 作高一层 , 那便能看到一个真正弘大的美丽新世界 。
文学史|偏要洗白!她才是文学史上货真价实的“大女主”