理学|有些网友对孔子心怀不满，孔子到底该不该批( 二 ) 儒家|孟子

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即便到了理学大兴的明代，也出了“知行合一”的王阳明，以及李贽这个被称之为异端的儒者。李贽真的是一个不得不令人钦佩的儒者，他在理学统治思想的大背景之下毫不顾忌地贬斥程朱理学为伪道学，认为不能以“以孔子之是非为是非”，认为《六经》、《论语》、《孟子》这些都不是圣人之言，是经过后人吹捧拔高形成的。说这么多，笔者只是想阐述一个道理，思想都是随着时代发展的，时代需要什么样的思想，儒家即发展出什么样的思想，理学空谈性命，而无实干兴邦的道德空想虽然令人诟病，但在理学空气弥漫的时代里，也有儒者在批判，在反思。孔子的思想，是他总结三代周礼之治，反思春秋乱世的基础上发展来的，他所说的话，所讲的学，都是针对时代问题的，但时代在变化，并没有什么万世而法的思想。孔子也有提出什么可以法万世的理论。说到底，孔子只是一个牌位，一个被后世儒家不断摆弄的吉祥物，他所说的话，被后世儒者们为了自己的利益，不断地过度解读，或者直接穿凿附会，强词夺理，曲解编造。金无足赤，人无完人，孔子也是一个人，而不是毫无差错的圣人，儒家思想，也并是凭借一个人或者一群人空想出来的东西，皆是土壤时代的产物，也随着时代利益的变化而不断地变化。

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道理在很多时候并非真理，大多数的人所要的道理，其实也只是符合他们利益的道理而已，不符合他们利益的，便是异端邪说。至于孔子该不该批判，其实完全没有意义。哲学的事情，千奇百怪都有，是是非非其实始终在“义利”两个字而已。你要以现代社会的”义“去批判分封建制家天下孔子的”义“这无可厚非，毕竟那个时代孔子的”义“确实不符合现代人的”利\"。当然，“义”之所以是“义”，是因为它累万世而不变，道德总是人类社会所需要的，否则人人不讲道德，岂不都是禽兽乎？