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边塞诗发展自汉魏六朝时期 , 汉末时期建安风骨已有边塞诗的昂扬雄健之风 , 很多题材也都涉及到了参军出塞报国的内容 。 比如曹植的《白马篇》 , 其中一句“捐躯赴国难 , 视死忽如归”可谓是壮志激昂 , 令人振奋 。
边塞诗至唐代发展壮大 , 唐诗中的边塞诗名篇佳作辈出 , 王昌龄的《出塞》、王之涣的《凉州词》、王翰的《凉州词》等等至今都脍炙人口 。 还流传下了许多堪称绝唱的千古名句 , 如“秦时明月汉时关”、“宁为百夫长 , 胜作一书生”、“醉卧沙场君莫笑 , 古来征战几人回”、“春风不度玉门关”等等 。
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这些边塞诗有的鼓舞人从军报国、有的感慨边塞征战之苦、有的则借以讽喻穷兵黩武 , 题材不一而足 , 意境各有千秋 。 不过有一首诗虽不如王昌龄、王之涣之作出名 , 但却是决绝无比 , 所表达的有死无生之志令人肃然起敬:
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塞上曲二首·其二
唐·戴叔伦
汉家旌帜满阴山 ,
不遣胡儿匹马还 。
愿得此身长报国 ,
何须生入玉门关 。
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戴叔伦的诗被后世评价曰“其骨稍软”、“雄浑不足” , 但其实他的诗大多是以淡泊生活为题材 , 自然不是雄浑之作 。 而这首《塞上曲》则是他少有的边塞诗之作 , 雄浑之中自由一派决绝之志 , 可谓有力反击了“其骨稍软”的评价 。
诗中前两句赞扬边塞军防的威武:我“汉家”的军旗漫山遍野在边塞飘扬 , 若有胡人入侵定教他有来无回 。 两句平平无奇 , 唯气势颇壮 。
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而后两句则极为出彩:愿得此身长报国 , 何须生入玉门关 。 道出了以身报国之志 , 此志有多强烈到不愿“生还玉门关” 。 此处化用了汉代班超出使西域的典故 , 班超出使西域三十多年 , 老年思归上书道:但愿生入玉门关 。 而诗人却比班超更深一层 , 报国之志 , 有死无生 , 以必死的的信念击杀敌军 , 为国守土 。 要么战死沙场马革裹尸 , 要么一生守在边疆 , 报国至死 , 大有壮士一去不复还的慷慨壮志 。 读来振奋人心 , 其有死无生的决绝之志也令人肃然起敬!
【边塞诗|唐诗中一首视死如归的边塞诗,决绝壮志,有死无生!】
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